(术语)佛所住之国土,佛所化之领土也。有净土、秽土、报土、法性土等之别。法华经方便品曰:“十方佛土中,唯有一乘法。”大乘义章十九曰:“安身之处号之为土,约佛辨土名为佛土。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【七分别】 唯识家将心识的认知作用,分为有相、无相、任运、寻求、伺察、染污、不染污等七种分别。《瑜伽师地论》...【听闻】 p1463 瑜伽三十七卷二十三页云:听闻者:谓于佛语,深生信解;精进听闻受持读诵契经等法。...【于因无智】 p0746 瑜伽八十四卷十九页云:于因无智者:谓于无明等诸有支中,能为行等所有因性,不了知故。...【一切生身差别缘起】 p0015 分别缘起初胜法门经十三页云:六者、说有一切生身差别缘起。谓由不善善有漏业,施...(经名)一卷,宋法贤译。帝释与修罗战败求救,佛为说咒与之。...(名数)比丘应以十一想思念如来。一戒意清净,二威仪具足,三诸根不错,四信意不乱,五常有勇健意。六苦乐不以为意...【集谛应断】 p1180 瑜伽六十八卷五页云:问:苦谛亦应永断,何缘唯说集谛是应永断?答:由集谛永断,能显苦谛永断...【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如时之分齐中说。 二解 剎那百二十,为一怛剎那。如年等量中说。...谓三界六趣是众生生死轮回的地方。...指佛祖之大道,唯有修行而开悟者,方能知之,非他人所可窥测。法华经卷六法师功德品(大九·一八四上):“菩萨于净...禅林用语。即指苟且之意。如碧岩录第一则之注语云(大四八·一四○上):“胡乱指注。”又苟且参究,谓胡参或胡钻乱...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...劝发菩提心文...优婆塞戒经...问: 我是销售医疗器械的,利润大,有时不免要打妄语,怎么受五戒? 宽见法师答: 在做一个(不是邪命的)行业的时...我们学佛,就是要学佛的智慧, 清楚辨知烦恼的缘起, 面对它、接受它、处理它、放下下。 我们所处的世界,都是自己...合十(合掌)是佛教常用的礼节,也是一种修养与和平的含义,它与坐禅同样是艺术涵养生活的重要动作之。其实合十与养生...一 礼佛(三拜,举香赞) 二 南无本师释迦牟尼佛(三称) 三 诵《心经》(一遍)摩诃般若波罗密多(三称) 四 开示...
从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧...佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的,是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机,以量...
最近在武汉的月湖畔看到了这个知音的故事,第一次面对面地体会到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去学琴,老师成...
我们现在讲这个净土缘起门呢,今天的内容讲到这个依因性来显现功德。 上一次我们讲到阿弥陀佛这个依果德,显他的果...
佛土
【佛学大辞典】
上篇:佛入中国之始 | 下篇:二种佛土 |
【自语相违】 p0598 因明入正理论云:自语相违者:如言我母是其石女。如疏五卷六页释。...
七分别
听闻
于因无智
一切生身差别缘起
消除一切灾障宝髻陀罗尼经
十一想
集谛应断
怛剎那
界趣
唯独自明了
胡乱
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
销售行业不免要打妄语,怎么受五戒
圣严法师《烦恼如雾起云生》
合掌与养生
法闻法师:授三皈依大意

舍利弗的智慧:施一口水
圣严法师《在网络的虚幻中体验真实》

心才是我们真正的老师
