(术语)发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也,已下者为未见谛之法则阿阇梨。
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【我劣慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我劣慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿...资持记释云:“初二句蹑前起后。言等同者,谓上四事并资身故。房衣及药三事用稀,食用则数;发谓对境起心。食下,正...(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。维摩经方便品曰:是身如丘井,为老所逼。同注:什曰:丘井,丘墟枯井也...指未得圣法而谓已得,由此而起慢心,为一种增上慢之心。其同类用语尚有未见谓见、未知谓知、未获谓获、未触谓触、未...(物名)又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。...(譬喻)卑下而忍人之凌辱,譬之于桥梁。注维摩经七曰:示行憍慢,而于众生,犹如桥梁。注曰:什曰:言其谦下,为物...(术语)声闻缘觉之二乘,对于菩萨乘之一实而曰两权。法华玄赞序曰:扬一实而包总太虚,振两权而遗罗万象。...即三种相。(一)一切诸法有如下三相:(一)假名相,指唯有假名而无实体之相。(二)法相,指五蕴、十二处、十八界等诸法...【说法师众相圆满十相】 p1285 瑜伽八十一卷十六页云:师者:谓成就十法,名说法师、众相圆满。一者、善于法义。谓...佛初为提谓、波利等在家弟子授二皈依,后即授以五戒而为优婆塞、优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士(女),盖...【贯穿损减边】 p1028 瑜伽八十卷三页云:云何贯穿损减边?谓由一相,损减实事所显故;此中损减实事者;谓卽于彼邪...净土十疑论...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...雨宝陀罗尼...问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心? 师:一进农禅...
净土法门以仰仗弥陀愿力往生安养为本质内涵,所以深信佛力救度是净宗不共的诠释,纵观中国净宗教理史,诸祖对信的诠...
我们都知道,修行其实就是修心,因此修行最大的快乐,就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下...
问:发菩提心最胜功德,利他自利,为菩萨行。如诸比丘对佛菩萨,发大誓愿,为是义故,其如宰官当权住世,一切易办;...
在《杂譬喻经》中,记载了这么一个故事: 以前有位大居士,是文殊菩萨的超级粉丝,他一直仰慕文殊菩萨的大智慧,每...
世间的众生,正当处在急难痛苦的时候,号叫父母,呼天唤地,却不知父母人王天王等,并不能救我的生死,断我的轮回,...
她的组织有4亿多资产,10万名义工,崇拜她的国王、总统、传媒大亨和工商巨子无数,但是她一直过着最初的简朴生活,...贪心是人类的天性,可是贪也有善贪恶贪,有正贪与邪贪。多数的人都是为了自私自利而贪。为了财色名利多多亦善而引起...
见谛阿阇梨
【佛学大辞典】
上篇:见谛得 | 下篇:见诸佛土愿 |
【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226 瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦...
我劣慢类
食为大患故须作观
丘井
未得谓得
炉坛
桥梁
两权
三相
说法师众相圆满十相
五戒法
贯穿损减边
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
圣严法师《应无所住而生其心》

净土诸祖师对「信」的阐述

寻回原本清净的自心自性

法门无量,愿为先导,世出世法,无愿不成

见到了文殊菩萨,却当面错过

唯有这句佛号,是应当尽心竭力的
