(譬喻)卑下而忍人之凌辱,譬之于桥梁。注维摩经七曰:“示行憍慢,而于众生,犹如桥梁。”注曰:“什曰:言其谦下,为物所凌践,忍受无慢,犹如桥梁也。”
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子题:八十诵律 行宗记释云:“所引诸经明说,并佛在时说有五部;今言本无异见;显然相违,故须引决。初通二经。涅...(术语)过去世庄严劫之一千佛,现在世贤劫之一千佛,未来星宿劫之一千佛,合成三千佛也。此中贤劫即现在劫之千佛出...又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立,从生起出离世间之心,至成就佛果位期间,所须超越之世间...(杂名)又作迦利沙那。两目名。起世经七注曰:半迦利沙,隋言半两也。楞伽经曰:迦利沙那。梵Karṣa,Karṣaṇa。...受持五戒的人,时常都有二十五位善神护卫其身。...【不善界】 p0319 法蕴足论九卷二十四页云:云何不善界?谓不善身语业心心所法不相应行,是名不善界。...(术语)胎藏界之曼陀罗也,胎藏界之大悲门,以莲华为标帜,故曰莲华胎藏,母胎于子含藏保持,如莲华之于莲种,故曰...境界爱、自体爱、当生爱。境界爱是人在临终时,对于眷属家财等的爱著心;自体爱是人在临终时,对于自己身体的爱著心...(术语)以邪见破斥如来之正法也。法华经曰:若闻此语,或不信受而起破法罪业因缘。...(术语)三部五部各有生部主之部母,金刚部以忙莽鸡Māmāki为部母。大日经疏五曰:于金刚部主之右,置忙莽鸡,所谓...我国古代好谈神仙之说或奇方异术之人。源于战国时代燕、齐一带之近海地区。以修炼成仙及不死药等方术求得统治者信任...(印光大师校印版本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印本)...又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而极之,则义深数广,不可详究。故略而言...讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢? 这个地方有一层意思:为了要简别前面依报的极乐世界跟正报的阿弥...问: 法师您好,弟子在学习导读《复邓新安居士书》这篇文章,您说到儒释道不是一家。弟子有疑问如下,《华严经》说...禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把心带回家,一个是重新出发。 我...大势至菩萨说:十方诸佛怜念我们众生,就像母亲在想念子女一样。你看佛有多慈悲。所以学人常跟你们说佛看我们就好像...梦想,这个好懂,大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实,或者我们夜间睡觉做梦,我们白天醒着,夜间...前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书...第一重:以有为俗谛,以空为真谛。 第二重:说空说有皆是俗谛,非空非有为第一义谛。 第三重:空有为二,非空非有为...
桥梁
【佛学大辞典】
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梵语 dvātrij?an mahā-purusa-laksanāni,巴利语 dvattijsa mahā-purisa-lakkhanāni。系转轮圣王及佛之应化身...