我国古代好谈神仙之说或奇方异术之人。源于战国时代燕、齐一带之近海地区。以修炼成仙及不死药等方术求得统治者信任。如秦之徐福、汉武帝时主张祀灶之李少君等。 p1433
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梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。译于东晋,译者佚名。又作菩萨问喻。收于大正藏第二十四册。属小乘律部。乃...谓只有教法而无真正修行和证悟的人。...云何求不得苦?求不得。谓悕求可意色声香味触衣服饮食卧具医药。诸资身具。不得不获。不会不遇。不成就。不和合。总...(人名)竺姓,佛念名。凉州人,苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等,入长安,澄执梵文,念译为晋,出增一阿含及中阿含。...【修十遍处能为五事】 p0906 瑜伽六十二卷四页云:复次若观行者、修十遍处,能为五事。何等为五?谓由修习地遍...(术语)如法相三论于权大乘,立真如凝然不作所法,谓万物之本体,真实如常,不变不动,此不变不动之真如为所依,而...指礼拜不止,以至于百千拜。禅林象器笺卷十:“法益之时,亦有不住拜,谓礼拜而不止也,可到百千拜,是皆佛祖之会所...(1604~1655)明末清初临济宗僧。江苏吴江人,俗姓俞。号箬庵,世称箬庵通问禅师。其父晚忧无子,遂于鹫峰寺设无遮...乃两手合掌,将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观音义疏卷上(大三四·九二二上):“合掌为敬,手本二边,今合...指证果之身。以佛之法身无有生灭,故称无生身。观经疏玄义分(大三七·二四六上):“定散等回向,速证无生身。”无...梵语 mālikā。乃藤葛类植物。又作摩鲁迦、摩楼迦、摩利迦。因贪恚等诸欲能系缚众生,犹如摩鲁迦条能缠绕林树,故...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...我们时刻的检查自己的内心的相貌,从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起...【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心, 名之为...心若无尘,人的气质和品位便得以提升,生命便蕴涵着高贵。 心若无尘,便会远离颠倒梦想,远离患得患失的中伤。 心若...地藏菩萨广大灵感,为诸大菩萨中第一,其灵感之益见于各经中者甚多,今且举《地藏菩萨本愿经》中二十八种利益略讲之...在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云:俱胝廋他无导盲,路且无知岂入城,五度无...原文: 野狐黑夜入厨房,饱食睡去。天明不能逃窜,乃佯死而待人弃去。未几,果有欲弃之者。一人曰:狐尾甚佳,待我...问: 请问法师,现在信佛的人大多是以净土为最终的归宿,可是念佛者很多,而往生者却很少,这不是与万修万人去的净...夫妻之间的相处,虽然是人伦之始,但如不能节制,以致常受疾病的侵袭,或于神明降鉴之期,淫污冒渎,而阴遭削禄减年...
方士
【佛光大辞典】
上篇:方口食 | 下篇:方寸禅 |
(行事)禅林有圆觉会。拈提圆觉经也。...