乃两手合掌,将心念专注于一处之谓。合掌即表一心。观音义疏卷上(大三四·九二二上):“合掌为敬,手本二边,今合为一,表不敢散诞,专至一心。” p25
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)真宗谓以自力专修五种正行中之一种,其功德足以往生净土。即专礼,专读,专观,专名,专赞叹也。...新罗国熊州人。自幼颖悟,出家后即有远游之志,遂来中国,于陈太建五年(573)登南岳,谒见慧思,受学法华安乐行义...(故事)高齐僧稠禅师,以锡杖解两虎之斗。续高僧传十六(僧稠传)曰:后诣怀州西王屋山,修习前法,闻两虎交斗咆响...阁,指寺院之殿堂;阁主,系指管理大寺院七堂伽蓝以外重要建筑物之职称,受维那之监督。禅苑清规卷三维那条(卍续一...善等界系。 一、欲界 有四心,善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心。 二、色界 有三心,除不善。 ...(杂名)牛肉也,言牛肉则显,故曰玉柔。出于冰揭罗童子经。...【中有住时】 p0360 俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,...(杂名)回向于无缘之人之道场也。...行事钞·二衣总别篇:“萨婆多,欲作住处,先看水中有虫不?有者,作余井。犹有,舍去。凡用水法,应清净者。如法漉...据法苑珠林卷四十二载,食为行道而不为益身,修道之人于受食时须作如下三愿:(一)于初下匙时,心须想念:愿此生一切...【懮根非异熟生】 p1325 大毗婆沙论一百四十四卷十页云:问:何故忧根非异熟生?答:忧根,分别转;异熟生,无分别...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
问: 法师好。念佛至诚恳切的心不会发,不知道心在哪里,想至诚恳切,但发不出来。该怎么办? 宏海法师答: 我们先...
我到清修院的时候,正是一个早晨。到了门口一叩门,里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥,看样子长得很聪明,很如法...
世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人,虽然有远大的理想,也懂得很多的道理,但由于他没有腿,所以不...
一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究其原由,总因不了真如妙性。妄认四大为自身相,六尘缘影为...
有所求即遭受苦,没有想要求时就快乐。 菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安...
凡夫的心总是心猿意马,漂浮不定,好比躁动的猿猴一样上窜下跳,流荡散乱;又像脱缰的野马一样四处奔腾,难以驾驭。...很多人只知道佛陀在菩提树下顿悟成佛,哪知道佛陀曾示现了无量劫的慈悲与爱。 古印度有一位国王,名一切施王。他仁...
一位朋友谈他学佛的感受时,说他本以为学佛就是多做善事,帮助别人,后来才明白学佛还有很重要的一点就是要懂得忏悔...
一心合掌
【佛光大辞典】
上篇:一心正念 | 下篇:一心制意 |
(人名)Prajādeva,高僧名。译曰慧天。见求法高僧传上。...
五专
玄光
解虎锡
阁主
善等界系
玉柔
中有住时
无缘寺
用水法
食三匙
懮根非异熟生
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

念佛至诚恳切的心发不出来怎么办

从此我步入了佛门

「理悟」是眼目,「事修」则是两条腿

人死后焚化遗体的意义所在

有所求都是痛苦的开始

怎样才能让心变清净
慈悲与爱
