(术语)造作于有为法之因缘迁流于三世,谓之行。此中除色受想识四者,其他之有为法,名行蕴。五蕴之一。蕴者积集之义,是亦有为法之通名也。俱舍论一曰:“四余为行蕴。”颂疏一曰:“四者谓色受想识,除四蕴外,诸余心所有四十四及十四不想应,此五十八法是四蕴余,总名行蕴。造作迁流二义名行,据此义边,色等五蕴,俱合名行。谓由行蕴摄法多故,偏得行名。”俱舍光记一之余曰:“问:若于造作,或约迁流,余四蕴亦名为行,何故行蕴独得行名?解云:其余四蕴虽亦名行,摄行少故,各受别名。行蕴摄行多故,故得行名。”
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(术语)谓一句一句释其义理也。释真言以初释字义,次释句义为例。大日经疏四曰:真言中有字义句义。...Dacheng Heshang 中国汉地佛教禅宗在吐蕃的代表人物。一作摩诃衍那。早年在长安学习佛教禅宗。唐建中二年(781...(术语)金光明经坚牢地神品曰:随是经典所流布处,是地分由敷师子座令说法者宣说,我当在中,常作宿卫,隐蔽其身,...行事钞·二衣总别篇:“决正二部律论,着大衣者,入村,见师僧上座别人,不得礼。由敬处尊,当自陈意。”资持记释云...钵是出家人乞食时所使用的器物,用铁制成的钵叫做铁钵,若用瓦或石制成的钵,则叫做瓦钵或石钵。...元初曹洞宗禅僧。号林泉。生卒年不详。参谒燕京报恩寺万松行秀有省悟,为其法嗣,初住万寿寺,并继其师主持报恩寺。...资持记·释释相篇:“五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。”(事钞记卷二一·八·一五)...于表白之后所读之随愿文。此愿文乃随施主之意愿所造,故称随愿文。 p4245...【修妙相业】 p0902 俱舍论十八卷七页云:修妙相业、其相云何?颂曰:赡部男对佛、佛思思所成。余百劫方修、各...日本佛教用语。以音声作佛事之意。即谓音声之功德能成就佛事。维摩经略疏卷十(大三八·六九九下):“此间耳根利故...(地名)Śrimaṇḍapa,山名。翻梵语九曰:尸利漫陀,传曰里头山也,外国传三。...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
如果一个人想得到永久的幸福,永恒的快乐,就必须训练和培养八风不动心的深厚涵养,八风是指世间利衰毁誉,称讥苦乐...什么叫做修行?现在说在家众三点: 第一,要守我们的本分;第二,一定要深信因果;第三,要老实念佛,印光大师有开...
第一、以杀生业会感得寿量短促,多诸疾病。譬如人间有些出胎即死,有些几岁得病夭折,有些以意外事故死亡,或者许多...
说到这部《维摩诘经》,很好!能让我们悟入不二法门,对禅、对我们的本性、对我们的烦恼,都有助益,我们的烦恼重,...
各位有缘,大家吉祥。 我们这会儿呢,从山下爬到佛顶山来了,我后面呢就是这个佛顶山的山门牌楼。从这儿进去呢,就...
【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地狱最上之顶,垂臂弹指,慈音告敕。于其支体,放大光明。其音随光,直至地狱渊源之...(一)吃肉易得心脏病 美国每年至少有一百万人患心脏病,其中六十多万人不治死亡。美国的心脏病研究委员会研究报告...
白居易(772846年),字乐天,号香山居士,唐代著名的诗人,虔诚的佛教信徒。祖籍太原。唐代宗大历七年(772年),白居...
行蕴
【佛学大辞典】
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梵语 anāsrava-samāpatti。意译无漏等至。指于出世间无漏心所得之禅定。又作出世间定、出世间禅。出世间,为无漏...
句义
大乘和尚(约8世纪)
地神护法
着大衣有缘不礼
铁钵
从伦
五味
神文表白愿文
修妙相业
声佛事
尸利漫陀
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

八风不动心,无忧无污染
慧律法师:在家众要怎么修行

十不善业所招感的恶业果报

维摩诘经的不可思议

心无分别时,敬僧功德就圆满了

弥陀光音度地狱众生
吃肉的危险
