四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。照如是次第来看,十地心应是十地的别名。
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指悬挂迁化尊宿之像于真亭。据禅林象器笺丧荐门载,真,真仪之意,即迁化尊宿之肖像;遇尊宿迁化,有两处可悬挂其肖...种种胜解智力者,谓于一切种差别胜解智无著无碍现行中,所有三摩地等。...(613~687)唐代僧。梵名 Divākara,音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏,兼善五明。高宗仪凤(676~678)初年至唐...梵语 mahāsattva,巴利语 mahāsatta。(一)乃菩萨或大士之通称。略称摩诃萨。mahā,意译作大;sattva,乃有情、众...【有】 p0534 瑜伽九十七卷十一页云:又住于此,若生,若长,能生后际所有众苦;说名为有。 二解 大毗婆沙...有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成,体内四大之组合结构若不协调,必令身体感觉不适,呈现病相,如:(一...【诘诤论】 p1248 显扬五卷一页云:诘诤论者:谓诸外道、虚妄推度。...【已断作意】 p0229 瑜伽十一卷十六页云:已断作意者:谓断烦恼后所有作意。...梵名 Vajra-kelikilah。为密教金刚部之忿怒身。又称金刚藏随心、金刚随心、鸡利系罗、吉利枳罗。与金刚萨埵眷属触...起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法?谓未来五盖。云何为令未生恶不善法不生故正胜?谓有苾刍。为令未生诸贪...【瞋恚者相】 p1322 瑜伽八卷十三页云:复次瞋恚心者者:此是总句。恶意分别者:谓于他有情所,由瞋恚增上力,欲为...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦不过百数十年而已,其故何哉。良由宿世杀生食肉之业所结,现生自私...问: 如何将法消化成自己的生命? 慧律法师答: 要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在...问: 很高兴来到东林寺,感受不一样的丛林生活。其实很多道理我们都明白,可是事情发生在自己身上时却做不到那么坦...你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这...原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治:以一个药方治一切病。无论身体上的病、心理上的病、业障病、烦...佛教是一种道德的实践的宗教,它虽具有高深的哲理,但却是极注重于道德行为的实践。一个佛教徒,必须要在日常生活行...
十地心
【佛学常见辞汇】
上篇:十回向 | 下篇:十力 |
指面向僧堂,其前门右侧之柱处,称为北颊。一般僧堂之建筑系向东而建,以前门而言,面向圣僧(安置于僧堂中央之圣像...