有情众生之身体系由地、水、火、风四大所组成,体内四大之组合结构若不协调,必令身体感觉不适,呈现病相,如:(一)身体苦重,坚结疼痛,枯痹痿瘠,属地大之病相。(二)全身膨肿,肤肉浮满,属水大之病相。(三)全身烘热,骨节酸楚,呼吸乏力,属火大之病相。(四)心神恍惚,懊闷忘失,属风大之病相。此谓四大病相。[南海寄归内法传卷三、法苑珠林卷九十五] p1655
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四法迹者,谓无贪无瞋正念正定,无贪无瞋能令增上戒学清净,不因贪恚门毁犯学处故,正念能令增上心学清净,由于所缘...【起定】 p0937 显扬十九卷九页云:问云何起定?答:谓如有一、于能入定诸行状相,不复思惟:但以不定地分别相...位于山西太原西南二十公里龙山上。为北齐天保七年(556),宏礼禅师创建。相传有二童子见此山石,俨似世尊,遂镌佛...(杂名)出种种之宝之并树也。在于极乐。阿弥陀经曰:彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐...(地名)唐书西域传曰:中天竺在西天竺之会,都城曰茶镈和罗城,滨迦毗黎河。同注曰:今安治士河也,佛经言恒河皆指...(书名)Atharvaveda,又作阿达婆鞞陀,阿闼波陀。四吠陀之一。阿他婆者,术,咒,咒术,或禳灾之义,即载录祭祀所...(术语)表者,表现之义,于一切法界中表现自身。而使一切众生知见,谓之一切法界自身表。大日经五曰:法界生如来身...【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降...(722~793)唐代荷泽宗僧。渤海(山东阳信)人,俗姓高。移居洛阳。二十八岁于同德寺出家,初学律藏,后从学于荷泽...菩萨依菩萨乘修行,所得十种功德之一。即谓菩萨究竟修行布施、持戒、精进等诸波罗蜜之功德;以诸波罗蜜相依互起,或...(术语)以疑故,于诸法中不得定心,无定心故,于佛法无所获,疑有三种:一疑自,二疑师,三疑法。出禅波罗蜜门三。...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:和尚修道,有没有秘密用功的法门? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...
唐贞观五年,有隆州巴西县,令狐元轨者,敬信佛法。欲写法华,金刚般若,涅槃等,无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃...
我们凡夫众生的心是生灭心,它有几个特点: 第一是攀缘。 我们的心是没有一刻宁静的,叫心猿意马,它必然要到处跑的...问: 在家修行没有受过居士戒,如精进念佛能否往生西方极乐世界?请法师开示受居士戒的重要性。 大安法师答: 就往...
在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后,白天修福,晚上念佛。他的修行就是两个重点,修福...现代人常因人际关系紧张,感到心理负担很重,或人生的压力太大,我们有没有想到从自己这边行动起来,化解人际关系的...
提到往生的问题,有很多居士问:临命终时,是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生?如果这一念没有在阿弥陀佛上,能不...问: 为何念经时妄想会侵犯念经的意识?如何解脱妄想的侵犯? 中台禅寺答: 人有许多的无明妄想,而在这些无明妄想...
四大病相
【佛光大辞典】
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【不愚三相】 p0324 瑜伽八十九卷二页云:复次由三种相,当知不愚。一、自性故。二、由碍故。三、由障故。不愚自性...
四法迹
起定
童子寺
诸宝行树
滨迦毗黎河
阿他婆吠陀
一切法界自身表
杖林
无名
诸波罗蜜依果
三疑
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵
秘密用功的法门

印光大师讲《金刚经》感应故事

凡夫心的几个特点
没受戒念佛能往生吗

临终的往生,取决于心中的爱取
为人处事效仿弥勒菩萨
