义堂《日工集》:“守亨书记求预会下,乃容石屏洞脚。”又云:“劝净智长老春谷,令停止两班官钱,且告云:‘今时佛法属吾宗门,宗门弊在名,名之弊在暖洞,暖洞之弊,至官钱极矣,与古之卖爵无异,请和尚誓革此弊,以为永则焉。’”又康历二年记云:“承僧录之命,巡报建仁两序、西堂、诸寮,禁止暖洞之仪。盖余之宿志也。”
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(术语)不动使者如金刚童子现僮仆之相奉如来之教令为使役者。...【自在等作者论】 p0601 谓说自在等不平等因论者,作如是计:凡诸世间所有士夫补特伽罗所受、彼一切、或以自在...《大智度论》一百卷,龙树造,姚秦弘始四年(402)夏,鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译,至七年十二月二十七日乃...(术语)维摩经入不二法门品所说一实平等之理,谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门,故名为门...十法界中除去佛界,即是九界,此九界都是迷的境界。...【震动】 p1343 瑜伽三十七卷二页云:震动者:谓佛菩萨,得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在,普能震动寺馆、...(修法)以真言加持花而奉献之,云真言花。苏悉地经一曰:以真言花当奉献之。...(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大...如方广分说。一切诸法皆无自性。依何密意说?谓无自然性故,无自体性故,无住自体故,无如愚夫所取相性故,复次于遍...日本真言宗寺。位于大阪府箕面市(箕面溪谷以东)。山号应顶山菩提院。神龟四年(727),善仲、善算二僧开创。天平...(术语)正行助行杂行之三行也。正行者,称名也。助行者,读诵,观察,礼拜,赞叹供养之四称也。杂行者,谓不入此五...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...据说,过去有一位高僧在学法的时候曾经向他的师父请教:法与非法的界限是什么?他的师父回答他说:对治烦恼则为法,...佛陀住世时,有位发心修行的人看到佛陀的僧团里,每位出家人都悠然自在,很是羡慕,便放弃家庭,加入僧团。 他在僧...
蕅益大师在《灵峰宗论》上说:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。 也就是说,我...
番茄由于含有维生素P,可提高人体皮肤的生理功能,帮助改善肌肤粗糙现象,使肌肤保持柔嫩光滑。而番茄中的胡萝卜素...
作为一个菩萨,他不应该这样(贪欲),所以他要常念知足。为什么要知足?因为多欲不知足的人,他直接是障碍智慧的。...佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。 一般人却把...
现代的经济学家很多观点都是有问题的,凯恩斯说以消费促进生产,于是整个的社会就变成一个消费社会,各种商家大量制...问: 出家人 在现实生活中如何运用善巧方便? 慧律法师答: 法无定法,善巧方便只要你用佛的心,同时又能拿捏得恰到...
暖洞
【禅林象器笺】
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凡十四卷。南朝梁僧祐(445~518)撰。收于大正藏第五十二册。系收录东汉以来至南朝齐、梁五百余年间,阐明佛法之护...
使者
自在等作者论
大智度论
入不二门
九界
震动
真言花
五逆
无自性
胜尾寺
正助杂三行
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法
走出忧郁与痛苦的四个步骤
坚定心志,安于静境

如何判断修行有没有进步

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