○钵律有制。听三品量文多不录。
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(物名)香名。慧苑音义上曰:鸡罗,具云鸡萨罗,此云花叶也。多摩,具云多摩罗,此云天花也。谓此香天上花叶所作。...【死想与无常想差别】 p0620 大毗婆沙论一百六十六卷五页云:问:死想亦通无漏;云何圣道作死行相耶?答:死为...意者,谓一切时缘阿赖耶识,思度为性,与四烦恼恒相应,谓我见我爱我慢无明。又此意遍行,一切善不善无记位,唯除圣...Zhaochengzang 1933年首次在山西赵城县霍山广胜寺发现。该藏系金代民间劝募,在山西解州(治所在今山西运城西南...又称禅床。即坐禅时之席位。榻者,即坐台或寝台,较床为低短细长。禅林中僧堂之座位称为单,又称单位,其形状虽异于...(杂语)法华经化城喻品说,有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处,恐众疲倦而还,遂方便于三百由旬之中途作一城,暂...就布施言,施者、受者和所施之物,谓之三轮,行施后,此三轮相,不存于心,名三轮体空。...【过患相】 p1222 瑜伽三十二卷四页云:汝若如是背诸黑品、向诸白品;由调练心滋润心故;复应数数取过患相。谓于所...(术语)行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟,断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障...【郁多罗僧】 或郁多罗僧,此译上着衣,即七条也。南山云:七条名中价衣。从用云入众时衣,礼诵斋讲时着。若受...指行欲、精进、念、巧慧、一心等五法。天台宗止观修法有二十五种方便,二十五方便复可分为五科:具五缘、诃五欲、弃...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...人,生而不平等。 在历史上,有很多人穷究一生的研究,然后,想要为这个问题,提出一个圆满的答案。但唯有佛陀人人...
临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则,如理如法地去做...孩子!当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服...
【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦。离毛竖畏。由此善根速得...我们经过理观跟事修的修学,怎么知道自己有进步呢?可以从三方面来检查自己。 【大】:什么叫大呢?就是绝待圆融,...
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《般若波罗蜜多...
在一个村庄里,一位年轻的村妇和她的婆婆关系非常不好。她觉得婆婆一直都和她作对,处处为难她。她心里总是想着如何...
佛在楞严经中指出六道轮回中的众生:纯想即飞(生天),纯情即堕,情多想少要堕入三恶道,而人道则是处在情想均等的...
铁钵
【释氏要览】
佛住王舍城行诸房。见一比丘枕手卧。知而问曰。汝安乐否。答我所枕手。失钵堕地乃破故不乐。佛言听蓄铁钵
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梵语 mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意译作死人、死尸。底哩三琅昧经(大二一·一一中):“黑月八日夜,于寒林中...
鸡罗多摩
死想与无常想差别
意
赵城藏
禅榻
三百由旬
三轮体空
过患相
修道
郁多罗僧
行五法
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
慧律法师《包容异己》

临终助念要避免「瞎张罗」
敬老院墙上的一段话

远离杀生,能令你恶的果报消失
三方面检查自己是否有进步

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃

让爱生爱--婆媳关系
