佛教词典 > 释氏要览 > 正文
亦名:对首羯磨二品 子题:但对首法、众法对首、白告 羯磨疏·立章悬判:“就对首中,离为两相。(一、但对首)初明...(术语)止恶事而行善事也。即所谓散善。...(杂语)译曰顶。天竺之姓氏。续高僧传二曰:金步此云顶也,谓如孔雀之顶,彼国以为贵姓。梵Kambu。...指内证或证悟。又作“内鉴冷然,外适时宜”。谓内心之悟境如镜般澄冷无异;而向外说教导人之时,因应时机,设以适当...【引发诸功德及能引发方便】 p0378 杂集论十四卷十一页云:云何引发如是功德?谓依止清净四静虑,若外道,若声闻,...(一)即三明与三慧。三明指宿命明、天眼明、漏尽明,为三事通达无碍之智明;三慧指闻慧、思慧、修慧,为简择事理之三...(菩萨)不空罥索观音之略称。...【无为法见】 p1064 瑜伽九十二卷十四页云:云何名为无为法见?谓卽于彼谛所依处,已得二种谛善巧者,由此善巧增上...根性锐利而不为烦恼所遮,故能成就道业,如舍利弗;根性锐利然为烦恼所系缚,不能出离,如阿阇世王。[摩诃止观卷二...修行人所吃的三种白色食物,即牛奶、牛酪、白米。...(术语)自无始流转于生死海而来于今也。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生...
原文: 鳏寡孤独,贫穷患难,所在皆有,何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类,其缓急轻重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...一、法无顿渐,人有利钝 《六祖坛经》的第十六条说:善知识,法无顿渐,人有利钝。迷即渐契,悟人顿修。自识本心,...
一信之后,更不再疑。为什么要讨论这个问题? 一信,在无量劫的永不休止的轮回当中,我们从来没有过这一信,这一信...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至于一心,则念极而空。无念之念,谓之真念;又念体本空,念实无念,名真念也。生...
一、迎请法宝须知 1.迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请。 2.佛经非藏品,若束之高阁...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...问: 为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首...
禅鞠
【释氏要览】
毛毬也。有睡者。掷之令觉。
上篇:钵盖 | 下篇:摽表道人 |
(术语)又作体毗履,他毗利。上座部之梵名。慧琳音义七十三曰:他鞞罗,唐云上座部,或云尊宿也。梵Sthavira。...
对首羯磨二相
废恶修善
金步
内鉴冷然
引发诸功德及能引发方便
明慧
罥索观音
无为法见
根利有遮无遮
三白法
流来
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
不求现世长寿康宁,唯求临终往生净土

放生与救济贫苦患难者哪个重要
圣严法师:自见本性,无有差别

【推荐】一信之后,永不再疑

以念佛心入无生忍

经书法宝迎请须知
