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【无倒教授】 p1066 瑜伽二十七卷二十一页云:云何无倒教授?谓无颠倒宣说法义,令其受持读诵修学,如实出离,正尽...亦名:瞋打比丘戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,有病须椎打,若食咽须椎脊,若共语不闻而触令闻,若睡时以...(术语)十六特胜之一。于数息观,觉照出息分明也。...慧远,本姓贾氏,晋雁门楼烦(今山西省崞县东部)人。他从小好学,十三岁(346)就随从他的舅父游学洛阳,习儒家典籍,...禅宗公案名。又称台山婆子。赵州从谂以“勘破婆子”之语,显示随处作主之意。联灯会要卷六(卍续一三六·二六七下)...(名数)别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障,异生性者,以分别起之二障而名,以此二障之种子,建立...天台四教仪集注以苦苦、坏苦、行苦配于欲界、色界、无色界,即:(一)苦苦对欲界,三界受生无非是苦,欲界诸境逼迫,...【名色六处触受说为当来生身之相】 p0590 分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受,说为当来...由业因而有果报生,故果亦名为有,三界的果法,分为二十五类,名二十五有。其中欲界十四有,即四恶趣四洲六欲天。色...(术语)又曰讪底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰:讪底,此言息灾。千手千眼观...(真言)又曰五字咒,五字陀罗尼等,阿罗婆遮那之五字也。...阿难问事佛吉凶经...无量义经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以知识互称。 后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险...假如我们常常感到眼睛疲劳,但又不是睡眠的时间,这时我们可以利用穴道按摩法,来舒缓眼睛疲劳的症状。在我们的拇指...
说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自...问: 何可心静,何可忘情?心燥由万事起,情却为一人伤。看得清喜怒哀乐,却做不到置身事外。 明奘法师答: 心静多...
复次,若未来世诸众生等,可以说也是指我们;虽不为求禅定智慧出要之道,但遭种种众厄,贫穷困苦、忧恼逼迫者,我求...
诸位菩萨慈悲,诸位道友慈悲。凡是发心的到了这个法会,大家都是菩萨,发菩提心,行菩萨道。本来在讲《占察善恶业报...
过去南印度有一个习俗,家中未成年的女孩必须早起,将庭园及家门内外打扫干净。城中一位长者的女儿在晨起扫地时,正...第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
鄙喻
【释氏要览】
法句经云。佛言。为沙门不念精进。摄身口意三毒。垢秽充满胸怀。如洗足水不。可复用(谓不可用馔食)又云。虽为沙门。口无诚信。心性刚强。曾受恶名。亦如澡盘。不堪盛食(澡槃即洗足器)。
上篇:八能 | 下篇:八味 |
即端坐而忘,无思虑之意。为道家、道教所指心法相应、物我两忘之境界。据唐代道士司马承祯撰之坐忘论一书所述,修炼...
无倒教授
打大比丘戒开缘
知息出
慧远(334—416)
赵州勘婆
十重障
三苦对三界
名色六处触受说为当来生身之相
二十五有
扇底迦
五字文殊咒
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】阿閦佛国经
真正的善知识
按压明眼穴,舒缓眼睛疲劳

以真诚不妄之心来待人处事
何可心静,何可忘情

一切时处勤诵地藏菩萨名号

做任何事情都要善用其心
