即端坐而忘,无思虑之意。为道家、道教所指心法相应、物我两忘之境界。据唐代道士司马承祯撰之坐忘论一书所述,修炼形气、养和心灵、长生久视之关键在于静定功夫,即所谓坐忘安心之法。 p2836
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:捉缚驱杀四相 子题:捉、缚、驱、杀 戒本疏·四波罗夷法:“捉杀四相,轻重文乱。若欲纠正,应言捉缚驱杀也。...(一)位于江苏吴县城内东南隅。大清一统志卷五十五苏州府条载,双塔寺为建于唐咸通年中(860~873)之般若寺,后改称...(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛在灵山,以观自在菩萨之请,说小字之般若真言。又说胜妙般若真言。...【六六法】 即六识、六触、六受、六想、六思、六爱。...(经名)二卷,秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛,佛答以戒自在,五神通自在,乃至无碍慧自在等,及说菩萨之十力...【婆陀】 秦言缚。大品婆字门,诸法婆字门离故。论曰:即知一切法无缚无解。华严唱婆(蒲我切)字门,名金刚场...(术语)胎藏住于莲华,以莲华表理之摄持故。金刚住于月轮,以表智之光照故。又莲华住于地,月轮居于天,以配于阴阳...归佛、归法、归僧、归戒。...凡二卷。莹山和尚传光录之略称。为日本曹洞宗莹山绍瑾之侍者所编撰。收于大正藏第八十二册。书中叙述自释尊、达磨大...亦名:十方常住僧物 戒本疏·九十单提法:“现前常住。如造熟食,本拟寺僧。情通主客。不许出外故也。”行宗记释云...(公案)临济栽松次,黄檗问深山里栽许可作什么?师云:一与山门作境致,一与后人作标榜。道了,将钁头打地三下。黄...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
问: 听一些法师说,修行必须要按次第修,要不就是盲修瞎练,应先修人天法,再修解脱道,接着修菩提道。净土法门属...小男孩问爸爸:是不是做父亲的总比做儿子的知道得多? 爸爸回答:当然啦! 小男孩问:电灯是谁发明的? 爸爸:是爱...
1、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,...
为什么我们要经过学呢?不学你怎么知道?你不知道,人家说盲修瞎练。 我这也是讲故事。我们雪峰有个老修行。可能我...各界世界著名人物,从哲学家柏拉图和尼采,政治领袖本杰明富兰克林和甘地,到流行歌曲偶像保罗麦卡特尼和鲍勃马利都...
我佛所说无量行门,皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者,则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之...记得数年前,到马来西亚某地弘法,发现这样一个问题,信徒们对听经闻法远不如参加办法会做法事那么争先恐后、兴致勃...
前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我?何等一切法就是包括了心法、心...
坐忘
【佛光大辞典】
上篇:坐位照牌 | 下篇:坐具 |
【欣】 p0829 入阿毗达磨论上八页云:欣,谓欣尚。于还灭品,见功德已;令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅...
大盗戒捉缚驱杀四相
双塔寺
圣佛母小字般若波罗蜜多经
六六法
自在王菩萨经
婆陀
两部相对
四归法
传光录
现前常住僧物
临济栽松
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

净土法门需要按次第修吗
倚老卖老的人容易栽跟头

如何为临终者和刚去世者开示和助念

发愿忏悔回向,这三步每天都得做
素食帮你击退病魔

持名念佛有三大殊胜方便
生死海中,念佛第一
