佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【具见】 p0823 大毗婆沙论五十三卷七页云:问:何故随信随法行者,不名具见?答:若相续中,已具见四谛,已断...(术语)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,坞瑟腻沙。译曰佛顶,肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。三十二相...为日本佛教史上之著名法争,由我国历来性相二宗之冲突所引起。村上天皇应和三年(963)八月,于宫中开讲法华经义,...亦名:以戒为师 行事钞·标宗显德篇:“如般泥洹经,明佛垂灭度,世间无师,阿难启请。佛言,比丘若能奉戒者,是汝...子题:僧时到、人到、时到、僧忍听、忍听 含注戒本·戒经序:“大德僧听。今僧十五日布萨说戒。若僧时到,僧忍听。...果上的功德,如涅槃之常、乐、我、净四德是。...(流派)又云唯识宗。同于法相宗。...【五事有异熟非有异熟分别】 p0290 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几是异熟?几非有异熟?答:相、通二种。...谓劫数众多而不可思议。“劫”为古代印度表示极大时限之时间单位,佛教亦以之说明宇宙生成与毁灭之过程乃不可计算之...诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。本业缨络经云:顺理起心者谓之善,违理起心者谓之恶。...【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
【了然自知,获本妙心,常住不灭。】 这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、...
自杀的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是无明的人,是愚痴的人,是糊涂的人,是迷惑颠倒的人。 不论他们有怎样的...在竞争激烈、分秒必争的压力下,时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中,突发情况日益增多,受到内在和...第一天 万缘放下单提佛号 今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。 要想打好佛七,必须万缘放下,至...
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及所说妙法。此时,大迦叶尊者也跟舍利弗...问: 有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法师答: 往生的条件是信...平时: 我:妈,没钱了,打点钱吧。 妈:多少? 我:200 爸:给300吧,钱多放点,当心身体。 我:那我上课了,早点...问: 师父,人有虚荣心是好还是坏呢? 慧广法师答: 先肯定的告诉你,所有为自己考虑的心态都对自己的修行没有好处...
胜解行菩萨
【阿毗达磨辞典】
胜解行菩萨者,谓住胜解行地中,成就菩萨下中上忍,由其安住菩萨种姓,始从初发大菩提愿,乃至未入极欢喜地,未得出世真实内证故,名胜解行菩萨。
上篇:生得无记 | 下篇:生苦 |
即比丘尼的八波罗夷罪。波罗夷华译为断头,又译作弃,意思是犯了此罪的人,就会被摒弃于佛法之门外。...
具见
乌瑟腻沙
应和宗论
佛灭度后以戒为师
若僧时到僧忍听
果德
唯识中道宗
五事有异熟非有异熟分别
不思议劫
善恶
害寻自害
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

修行人要善用你的第六意识

自杀的人一定是愚痴糊涂人
争取时间,活在当下
智谕法师《佛七讲话》
