诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。本业缨络经云:‘顺理起心者谓之善,违理起心者谓之恶。’
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入浴时所用之布,缠于腰部,后系浴裙。又称脚巾,律典中称洗涒。或指置于浴门外,防脚滑之布垫。其后转指炊事、扫除...(名数)自力他力也。为净土门所谈,以众生自身之三学为自力,以弥陀之愿力为他力,舍自力而归他力,乃净土门之至极...(术语)依显教则十界三千之法,悉为法身性具之法,故云为法身。依密教则十界三千之法,悉为大日法身之三昧耶形,故...云何寂静不寂静苦?谓即此为世间道离欲已种善根者。...(杂语)命终之时期也。慈恩传十曰:死期已至,势非赊远。...凡三十卷。宋代道原撰。略称传灯录。为我国禅宗史书之一。原题名为佛祖同参集。收于大正藏第五十一册。本书集录自过...凡五卷(或说一卷)。金代(十三世纪)李纯甫(自号屏山居士)着。本书系针对宋代“诸儒鸣道集”之排佛论议而评破之...何等无相行菩萨补特伽罗?谓住远行地中所有菩萨。...【有支习气】 p0544 成唯识论八卷八页云:三、有支习气。谓招三界异熟业种。有支有二。一、有漏善。卽是能招可...(术语)执着食味也。无量寿经下曰:虽有此食,实无食者。但见色闻香,自然饱食,身心柔软,无所味着。...【无有相续】 p1066 瑜伽八十七卷九页云:于中有无复更生;说名无有相续。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
中国人近年在海外对奢侈品的购买力惊人,根据汇丰银行本年初公布最新报告《走遍全球的购物者》,全球近1/3的奢侈品...
我们每天修行,必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面降伏我慢,另一方面从世间的身心来看,也是一个很好的锻炼身体的...
用功很简单,高旻寺是一个禅宗道场,禅宗道场是讲用功的。禅宗道场讲的是行门而不是解门。禅宗用功跟其它法门用功基...
【舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。】 说到这里,佛就又跟舍利弗说;...问: 不净观是对治什么烦恼?如何修? 惠敏法师答: 不净观是对治淫欲用的,这是一很明显的对治方法。可是我不知道...
印光大师在《放生杀生现报录戒杀放生各文合编序》一文中,明察秋毫,洞察一切,谆谆劝诲世人说:凡有血气者,必有知...
在巴勒斯坦有两个湖,相同的是:这两个湖的水源是来自同一条河的河水;不同的是:两个湖给人的感觉完全不一样。 一...
(第一讲) 好,各位大觉世间正法学堂的学子们,大家晚上吉祥。那我们其他的且不说,请大家先端身,我们合掌来三称本...
善恶
【佛学次第统编】
上篇:解分(三) | 下篇:因果 |
(术语)因果次第而不断绝也。有为法无一常住,世人但认因果连续为常住耳。俱舍论四曰:何名相续,谓因果性。...
脚布
二力
森罗万象即法身
寂静不寂静苦
死期
景德传灯录
鸣道集说
无相行菩萨补特伽罗
有支习气
味着
无有相续
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

浅说佛教生财及理财之道

每天拜佛的重要性

歇即是菩提

只要你发愿生极乐世界就一定能生
不净观如何修

杀蛇人的悲剧

学会面对失去,才能从失去中获得
