佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
指见道所断十惑中，贪、瞋、痴、慢四惑。俱舍家又称背上使、疏迷惑。见道所断十种惑为：有身见、边执见、邪见、见取...【无色界决定无色】 p1086 大毗婆沙论八十三卷十六页云：问：应理论者、依何教理，说无色界、全无色耶？答：依契经...子题：尸罗言冷、尸罗名善梦、尸罗名习、尸罗名定、尸罗名池、尸罗名缨络、尸罗名镜、尸罗名威势、尸罗名头 行事钞...（人名）优婆鞠多身虽不具三十二相八十种好，然其功德与佛齐，故时人称为无相好佛。付法藏传三曰：大德今者，智慧高...（1071～1128）宋代临济宗黄龙派僧。瑞州（江西高安）人，俗姓喻（或谓彭、俞）。字觉范。号寂音尊者。年十九，试经...（术语）Rāja-dhātu，阿剌阇界，结界名。译为王界。饰宗记八末曰：阿罗阇界者，一王所领，一国土众僧，皆得是名阿...(一)禅法之关门。释门正统卷三（卍续一三○·三九○下）：“然启禅关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越乎经论之禅定...十回向位中第八如相回向位之菩萨有十种无碍用，神力无碍用即为其中之一。出自八十华严卷五十六离世间品，六十华严卷...【有痴心与离痴心】 p0555 大毗婆沙论一百五十一卷四页云：有痴心者：谓痴相应。离痴心者：谓痴对治。...略称心行业。乃净土门赅括心、行及修相之用语。出自善导之往生礼赞（大四七·四三八下）：“今欲劝人往生者，未知若...【头陀】 新云杜多，此云抖擞，亦云修治，亦云洮汏。垂裕记云：抖擞烦恼故也。善住意天子经云：头陀者，抖擞贪...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，...
前几天，有工人师傅过来给宿舍门安装锁牌，一阵电光火花闪耀过后，两块铁片便被焊接到了门板上。当师傅离开后，我们...
于诸女色，心无染着。凡夫颠倒，为欲所醉，耽荒迷乱，不知其过，如捉花茎，不悟毒蛇。 智人观之，毒蛇之口，熊豹之...
晋初祖庐山东林慧远大师赞颂 以特别法，永为世范。意旨暗合于行愿，中外流通遍。普令庸彦，大事即生办。肇启莲宗福...
问： 印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只管一字一字地去看，不起一念分别...
这个念佛，特别是闭关念佛，它首先直接地知道自己的念头。而且不仅知道当下的念头哇，我们就是从生到死的所有的做的...
那年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁，一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿...
原文： 董文恪公为少司空时，云昔在富阳村居，有村叟坐邻家，闻读书声，曰：贵人也，请相见。谛观再四，又问八字干...
难屠替一位富翁看顾牛只，虽然只是个牧牛人，但他尽可能存钱。有机会，他就到富翁的家去，也因此有些机会能够遇见佛...
善法真如
【阿毗达磨辞典】
何等善法真如？谓无我性，亦名空性无相实际胜义法界
| 上篇：摄受 | 下篇：舌根 |
（杂名）一宗之开基也。多指禅之初祖达摩。...
疏迷惑
无色界决定无色
尸罗九义
无相好佛
德洪
阿罗阇
禅关
十神力无碍用
有痴心与离痴心
安心起行作业
头陀
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经
小事不小，小中见大
宁近毒蛇，不亲女色
慧远大师定中三次见佛，归命安养
无分别地讽诵大乘经典，既破我执也破法执
佛号是消业障之王
圣安法师与虚云老和尚朝山奇事
相同八字与不同命运
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师