十回向位中第八如相回向位之菩萨有十种无碍用,神力无碍用即为其中之一。出自八十华严卷五十六离世间品,六十华严卷三十九则称神力自在。即:(一)以不可说世界置于一尘中而无碍。(二)于一微尘中显现一切法界、佛刹而无碍。(三)于一毛孔容受一切大海水,能周旋往返十方世界,而不触扰众生。(四)于不可说世界内自身中示现一切神通而无碍。(五)以一毛系不可数金刚围山持行十方,而不令众生恐怖。(六)以不可说劫作一劫,一劫作不可说劫,显现成坏差别,而不令众生恐怖。(七)于一切世界显示水火风灾等种种变坏,而不烦扰众生。(八)一切世界三灾坏时,悉能护持一切众生资生之具,而不令损缺。(九)以一手持不可思议世界掷于不可说世界之外,而不令众生惊怖。(十)说一切刹同于虚空,令诸众生悉得悟解。(参阅“十无碍用”477) p466
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即堪于受教以修秘密真言之根机。首楞严经卷五(大一九·一二五下):“退藏密机,冀佛冥授。” p4495...(譬喻)杂譬喻经曰:昔有一蛇,头尾自诤,头语尾曰:我应大。尾语头曰:我应大。头曰:我有耳能听,有目能视,有口...拘仑阇,梵语 krauca,巴利语 koca。为一种鹬鸟。又称帝释鹬。或谓属于鹤种。大威德陀罗尼经卷七之注,称之为谷禄鸟...(名数)地水火风之实四大也。此四者,周遍于一切色法,故曰大。生一切色法,故名种。...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十页云:于所摄受,说为宰主。...为“变易生死”之异名。大乘义章卷八(大四四·六一五下):“微细生灭无常,念念迁异,前变后易,名为变易;变易是...【紧那罗】 文句:亦名真陀罗,此云疑神。什曰:秦言人非人,似人而头上有角。人见之言:人耶?非人耶?因以名...(佛名)在最上方世界之佛名。观无量寿经曰:七宝国土,一时动摇,从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹。八十华严经...【影像随观】 p1341 显扬十九卷十八页云:彼影像随观者:如寻思经说:于彼身等影像随观;与所知事同分类故,名为影...八十种好名目既多非可具列第下 次三十二相而辩八十种好者。相好乃同。是色法皆为庄严。显发佛身。但相总而好别。相...【施从灭定起者必得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷二页云:问:何故施从灭定起者,或得现果,或得大果?...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。 我跟一位法师讨论...晚年的大安禅师终日端坐,不言不语,无所事事。大家在背后称他为懒安禅师。 有一位禅僧说:终日不言不语,如木石一...一天,佛陀和难陀尊者经过街市,在一家鱼铺门口停下来,佛陀对难陀尊者说道:难陀!你到鱼铺里去,用手摸一摸铺在鱼...
印光大师出生六个月大的时候曾经患过比较严重的眼病,虽然好了,但如果看字过多,过度劳累就会复发。这次因为书写大...一、绪言 这是作者十年来身体力行并深深获得效验的一个主义,初行时未能自信,又怕人说我自赞、诳他、打妄语,只好...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...
善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就是说,我们要知道往生极乐净土,出离娑婆秽土的...
吉凶者,言乎其失得也。什么叫凶?什么叫吉?失去了就叫做凶,得到了就叫做吉。为什么得到了、占有了就叫做吉?失去...
十神力无碍用
【佛光大辞典】
上篇:十神力 | 下篇:十回向 |
烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,所以叫做漏。又烦恼能使人漏落于三恶...
密机
一蛇首尾
拘仑阇鸟
四大种
宰主
微细生死
紧那罗
光明王佛
影像随观
八十种好
施从灭定起者必得现果
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量寿经

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老僧坐一日,胜过千年忙
香和臭

印祖因念佛痊愈眼疾,而对净土起信
茗山法师《我的慈悲主义》

让阿弥陀佛住到心里来

爱极乐胜过爱娑婆
