佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
六种巧方便之一。菩萨为广度众生,现乖异瞋恚之相,使不顺其教者畏惧,令其舍恶从善。(参阅“六种巧方便”1301) ...行事钞·安居策修篇:“若依大界安居,戒场及余小界等入中明相出破夏。若依大界外伽蓝者,通往彼此二界不失。谓结夏...又作影响众、影向众。系四众之一。诸佛菩萨为辅佐如来之教化,隐其圆极之果,示现于听法众中,即所谓释迦法王如形、...禅门善知识开示坐禅之方法与境界等,而以偈颂形式表现者。禅源诸诠集都序卷上之一(大四八·三九九下):“教也者,...指上自佛界,下至地狱界之十界,皆为吾人一心所作,故其体平等,无有差别,观此平等之理,称为十界一心平等大念。(...【有行之所拘执】 p0553 瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作...(术语)梵语戍怛罗Stotra,以偈颂而赞叹佛德者。梵语谓之梵赞,汉语谓之汉赞。...(一)天台宗分二十五方便为五科,其中之一科具足五种缘,称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善...【发心是大悲等流】 p1163 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、悲愍一切有苦众生;为欲济拔,发菩提心。是故发心、是悲...【佛陀多罗】 唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。...与“有教无人”同义。天台宗判立之藏、通、别、圆四教中,前三教无实际证得佛果之人,称为果头无人。果头,即指果上...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
在《佛说八大人觉经》中,佛陀教导我们,第一觉悟:「世间无常,国土危脆 生灭变异,虚伪无主。」阐明了学佛的觉悟...
如果你问什么是修行,答:心平气和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成无事,操心用心不累心。 修行就是这么简单!...从前印度的弥兰王请教 那先比丘 :人死后有来生吗?那先比丘回答:当然有来生。弥兰王不解:人有来生,为什么我看不...
今天开始我们要讲一些,既然是道场嘛,就是讲一些入道的,带点道气的故事给大家听。先讲一个百食一味的故事。 在佛...1、念佛法门殊胜极妙。 2、信愿念佛,决定往生。 3、念佛乃人生最快乐的事。 4、念佛人,有大福报,有大智慧。 5、...
若人求往生,得至心念拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持,发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界,再不来这五浊恶世受生...
鱼翅过去是皇室的贵族食物,但现在生活水平的提高,让鱼翅越来越平民化。鱼翅受到如此追捧,在于很多人认为鱼翅营养...问: 净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼? 大安法师答: 其原因还是生死心不切啊!在六...
女根
【阿毗达磨辞典】
谓女女体女性。女势分。女作用。此复云何?谓脐轮下。膝轮上。所有肉身。筋脉流注。若于是处。与男交会。发生平等领纳乐受。是名女根。
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(杂语)犹言厄运也。...
异相巧方便
安居蓝界宽狭
影向众
禅偈
十界一心平等大念
有行之所拘执
赞
五缘
发心是大悲等流
佛陀多罗
果头无人
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

让心无所住,自然无有七情六欲的苦恼

修行就是这么简单
不死种子

百食一味的故事
念佛法语

只要这样做,决定能生极乐世界
