六种巧方便之一。菩萨为广度众生，现乖异瞋恚之相，使不顺其教者畏惧，令其舍恶从善。（参阅“六种巧方便”1301） p5155
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）事理亡顿法之智也。十不二门曰：祇由亡智亲疏，致使迷成厚薄。同指要钞曰：言亡智者，事理顿亡之智。...【六现观缘谛分别】 p0309 瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观、几缘世俗谛？几缘胜义谛？答：一、缘世俗谛，及一种...1、唯识论说，八识中的第八阿赖耶识为本识，其余七识都叫做转识，因皆由第八识所转生的。 2、转有漏的八识而成...【珊度沙】 p0890 大毗婆沙论一百八十一卷十四页云：云何法？答：八支圣道。云何毗奈耶？答：贪瞋痴灭。云何法...（术语）万有之本体，谓理性也。...（术语）空法十喻之一。如幻术师于无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰：众生如幻，听法者亦如幻。演密钞四曰：...(一)即说法堂。指阐举大法，宣扬宗旨，行一切法式之堂宇。 (二)即正法（佛之教法）。因正法乃贤圣所依止者，故以殿...（人名）唯识十大论师之第九。唯识述记一本曰：梵云真那弗多罗，言胜子。...（术语）修行之因具足而佛果之德圆满也。心地观经一曰：三僧祇劫度众生，勤修八万波罗蜜。因圆果满成正觉，住寿凝然...全一卷。又作高峰大师语录。宋代僧原妙（1238～1295）撰，元代刊行。收于卍续藏第一二二册。收录湖州双髻庵示众法语...亦名：治恶见不舍举法并解、不舍举法并解 羯磨疏·集法缘成篇：“恶见不舍举并解者，举治之重，勿高此见。污染既多...如是我闻。一时，薄伽(qi)梵(fn)游化诸国，至广严城，住乐(yu)音树下，与大苾(b)刍(ch)众，八千人俱。菩萨摩诃(hē)...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
问： 现在有一种现象，就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话，请问法师如何看待这种现象？ 大安法师答...
问： 如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个...
【原文】 禅那者，此云思惟修，故称禅思比丘，是贵思也。经又言：有思惟心，终不能入如来大涅槃海。又言：是法非思...
以下引经中圣者的精进境界，作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 《大集经》云：法悟比丘二万年中常修念...问： 我朋友的女儿被别人介绍去参加了基督教，现在他女儿接触到了佛教，觉得佛教的教理很科学，并不是什么迷信，对...《涅槃经》云： 念佛一口分作十六分功德，若有一人布施一世界众生经三月。只将念佛十六分中一分功德亦复胜彼。故知...那是一位老师告诉我的故事，让我自己明白在人世间，其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会，也许你早已忘记，但这...
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法，是成就不了善根的，他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈...
异相巧方便
【佛光大辞典】
| 上篇：异相 | 下篇：异见 |
据大妙金刚经所载，八大明王系指八大菩萨所示现之八大金刚明王，即：降三世、大威德、大笑、大轮、马头、无能胜、不...
亡智
六现观缘谛分别
转识
珊度沙
理体
幻
法殿
胜子
因圆果满
高峰原妙禅师语录
恶见不舍举羯磨并解
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】百喻经
【大藏经】佛说疗痔病咒
不要用高僧大德的话，去否定另一位高僧大德的话
带业往生这个「业」指的是什么
正思惟与邪思惟
佛经中圣者的精进境界
信基督教后可以改信佛教吗
念南无阿弥陀佛的功德利益
不应放过每一个能帮助别人的机会
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚