佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【善名言及不善名言】 p1148 世亲释四卷十六页云:善名言者:谓解名言。不善名言者:谓牛羊等、虽有分别;然于文字...(术语)蕴积之义,包含之义。经典能包含蕴积文义。故名为藏。善见律毗婆沙一:藏者器也,何谓为器?器者能聚集众义...Zhongguanpal 印度大乘佛教主要派别之一。中国传统称为空宗。因宣扬龙树的中道而得名。中观理论最早的阐述者和...内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人;外凡是刚刚闻教起信的人。...【见杂染】 p0638 瑜伽八十八卷六页云:见杂染者:谓于诸行,计我我所,邪执而转,萨迦耶见。由此见故;或执诸...(名数)是护身寺自轨法师所立。一因缘宗,二假名宗,三不真宗,此三者同前。四真宗,如涅槃等经明佛性真如等者是也...(ārya Samāj)印度教近代著名之革新派。系由沙热斯婆地(Swāmī Dayānanda Sarasvatī)所创设(1875)之改革...顺著众生的机缘而以种种的方法去摄受和教化。...(名数)一顿教,二渐教,三不定教,是于化仪四教中除秘密教一者,此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法...(经名)一卷,失译。般舟三昧经之异译。般舟经由拔陂菩萨之请而说。拔陂为跋陀婆罗之略称,译作贤护。...(一)骸骨堆积成山之谓。[毗奈耶杂事卷三十七] (二)指草木不生,地质贫瘠之山。以占卜而言,乃为福德殊少之山。于...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...我从1992年夏季开始诵《地藏菩萨本愿经》,那时刚刚学佛不久,每月的十斋日持诵一遍。记得第一次诵《地藏菩萨本愿经...佛陀在摩竭国弘法期间,频婆娑罗王在王舍城兴建了竹林精舍,佛与弟子们居住于此,并时常为大众说法。 一日,佛陀告...01 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇,无边生死自羁留。 02 四大聚成玄兔角,六根缚住白龟毛; 沤...什么是痛苦之门呢?《楞严经》讲主要就是我们攀缘的心。我们向外攀缘,所以我们打开了生死痛苦之门。 攀缘心是怎么...在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法,你要...在这娑婆世界永远幸福快乐地生活,那只能是在童话故事中看到的一句说话,也只不过是一般人主观意愿里头的一种希冀而...要使我们所处的世界变成净土,需要靠大家的努力。不管外在的环境如何,最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他...我们反省一下我们的一念善根之心,它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱,还在这里轮转,还在这里受苦? ...
珊度沙
【法相辞典】
【珊度沙】 p0890 大毗婆沙论一百八十一卷十四页云:云何法?答:八支圣道。云何毗奈耶?答:贪瞋痴灭。云何法珊度沙故,毗奈耶珊度沙。毗奈耶珊度沙故,法珊度沙?答:若于八支圣道,不修习时;彼于贪瞋痴灭,不能作证。若于贪瞋痴灭,不作证时;彼于八支圣道,不能修习。由此因缘,故作是说。此中珊度沙言,有说:显喜足。有说:显毁坏。若说显喜足者;彼说云何法珊度沙故毗奈耶珊度沙?谓于见道生喜足故;便于修道,不能修习。若于修道不修习时;便于修所断烦恼断,不能作证。如是法珊度沙故,毗奈耶珊度沙。云何毗奈耶珊度沙故法珊度沙?谓于见所断烦恼断生喜足故;便于修所断烦恼断,不能作证。若于修所断烦恼断,不作证时;便于修道,不能修习。如是毗奈耶珊度沙故,法珊度沙。若说显毁坏者;彼说:由毁坏圣道故;于贪瞋痴灭,不能作证。故说法珊度沙故毗奈耶珊度沙。由毁坏贪瞋痴灭故;便于圣道,不能修习。故说毗奈耶珊度沙故,法珊度沙。问:圣道与灭,无有过失,不可毁坏。如何言毁坏圣道灭耶?答:毁坏彼相续,说毁坏彼。非彼自体实可毁坏。谓由烦恼现在前故;毁坏相续。由相续毁坏故;令圣道转远。由圣道转远故;于贪瞋痴灭,不能作证。故说毁坏。
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(术语)众生种种之欲望为其本性。佛说法必随此欲性也。法华经方便品曰:种种所行道,若干诸欲性。...