又所缘能缘平等平等智为其相,由此通达所取能取无性真如故。
又遣各别有情假法假,遍遣二假所缘法智为相。云何遣各别有情假所缘法智为相?由此智于自相续中不分别我相故。不分别者,是除遣义。云何遣各别法假所缘法智为相?由此智于自相续中不分别色等法相故。云何遍遣二假所缘法智为相?由此智于一切处无有差别不分别我及法相故。
又所缘能缘平等平等智为其相,由此通达所取能取无性真如故。
又遣各别有情假法假,遍遣二假所缘法智为相。云何遣各别有情假所缘法智为相?由此智于自相续中不分别我相故。不分别者,是除遣义。云何遣各别法假所缘法智为相?由此智于自相续中不分别色等法相故。云何遍遣二假所缘法智为相?由此智于一切处无有差别不分别我及法相故。
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