佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【善识食】 p1138 集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。...亦名:覆屋过三节戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)覆屋过限戒二十。凡物有限,事成为要。贪不知量,重覆不...凡夫、外道、三乘、如来等四类人对“我”之了悟与观点有如下差别,即:(一)凡夫妄计我,谓世间凡夫不能了知五阴等法...(譬喻)觉性甚深湛然,譬如海也。楞严经六曰:觉海性澄圆,圆澄觉元妙。长水疏曰:觉性周遍,甚深湛然,故如海也。...(杂名)僧家之食厨,谓之香积香厨。盖香者取香饭之义。...(术语)同一类之机缘,同一种之因缘也。妙玄一之上曰:一根一缘,同一道味。大集经三十八曰:行住坐卧,常系一缘。...指表示中有状态之五种名称。(一)意成(梵 manomaya),中有之身由意而生,非父母之精血等外缘所成。(二)求生(梵 s...【似同法喩五种】 p0695 因明入正理论云:似同法喩、有其五种。一、能立法不成,二、所立法不成,三、俱不成,...(菩萨)胎藏界曼荼罗观音院第三行第六位。梵名椤乞叉摩摩诃微地也。译言吉祥大变。司观音三十三变化之妙用。密号称...初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;二禅天之梵王,为小千世界之主;三禅天之梵王,为中千世界之主;四禅天...(菩萨)梵名地利祖地也舍夜Dṛṣadhṛṣaya,又云坚固深心,胎藏界地藏院九尊之一,即其第八尊也。密号超越金刚,...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...一日,阿难尊者对佛陀说:世尊,您出生于帝王之家,拥有一般人所没有的荣华富贵;出家后,经过六年苦行,最后于菩提...所谓的两面人,就是在别人面前是一种样子,在背后又是另外一种样子。例如,见面时打躬作揖、称兄道弟,甚至亲热地叫...
过祖师关 参禅人,根器有大小不同,力大直透三关,力小透两关,力再小,透个祖师关;还费了多少曲折,吃了多少辛苦...
我们每个人都希望自己有一个好的命运,能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社会地位豪贵、能够有富财,这是从...人的苦乐就在一念间。一个人如果转变观念,他就不苦了。师父告诉我们:心在哪里,命就在哪里。念头是开关,一开就光...
复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱、非爱种种自体为缘性故。 这个业种子要从种子而转成...
佛教弟子,不消谈得。就是佛教徒,但因为善根浅薄的原故,皈依佛法的人虽多如牛毛,而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原...十七画 【优波离】 又作优婆离,华译近取,或近执,是佛十大弟子之一,以持律第一著称。 【优婆离】 见优波离条。...
根
【阿毗达磨辞典】
云何根?几是根?为何义故观根耶?谓取境增上故,种族不断增上故,众同分住增上故,受用净不净业果增上故,世间离欲增上故,出世离欲增上故,是根义。取境增上者,谓眼等六由此增上力,于色等境心心法转故。种族不断增上者,谓男女根由此增上力,子孙等胤流转不绝故,余如增上缘中说,受识蕴全。色行蕴一分,十二界六处全,法界法处一分是根,色蕴一分者,谓眼耳鼻舌身男女根。行蕴一分者,谓命信勤念定慧根。十二界全者,谓六根六识界。六处全者,谓内六处。法界法处一分者,谓命及乐等信等五根。为舍执着增上我故,观察根。
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位于韩国江原道高城郡金刚山。为韩国三十一本山之一。始于新罗法兴王七年(520),阿度和尚所建,时称圆觉寺。景德...
善识食
覆屋过限戒制意
四种我
觉海
香厨
一缘
中有五名
似同法喩五种
大吉祥变菩萨
世界主
坚固意
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说出家功德经
成佛之前
圣严法师:远离两面人

参禅破宗门三关

好的命运从哪里来
众生是福慧的源泉

大乘生命缘起正见的两个重点
