又作护念得长命增上缘。为念佛行者所得五种增上缘之一。谓现生受佛菩萨之守护慈念，为得长寿之强力因缘。［观念法门］（参阅“五种增上缘”1189） p6867
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
吾人身口所作的善恶业，或是意所作的善恶思想，其气分都留在阿赖耶识里，叫做种子或习气，这种种子或习气在阿赖耶识...（衣服）紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃赐僧之紫衣，始于唐之法朗等。僧史略下曰：按唐书，则天朝有僧法朗等...【等起愚】 p1119 显扬十四卷三页云：等起愚者：颂曰：迷惑初因故，计常因无因。论曰：世间愚夫、或于身所有初因、...一贪欲盖 二嗔恚盖 三睡眠盖 四掉悔盖 五疑盖 次三毒而辨五盖者。若论三毒之体。岂异五盖。但科目不同。名字增...行事钞·自恣宗要篇：“律中，若别人及僧自恣已，更有客来，若少、告清净；等多，更为说。若二人作法已，更有三人，...（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可...【身念住】 p0676 法蕴足论四卷八页云：谓有苾刍、于此内身，住循身观；若具正勤正知正念，除世贪忧。于彼外身...“相应无明”之对称。又作独头无明。即与其他贪等之本惑不相应而起之无明。在俱舍宗，与贪等十随眠不相应而起之无明...Kaiyuanshijiaolu 佛教经录。唐智昇编纂，20卷，略出4卷，共24卷。成书于开元十八年（730）。以编次严谨，记载...（物名）Pāśa，译曰罥索。梵语杂名曰：罥索，播舍。...【诸取未断有三过患】 p1355 瑜伽八十八卷二十二页云：又此诸取，若未断灭；随观彼有三种过患。若已断灭；随观彼有...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是： 一时佛在王舍国鹞山中。时，与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...（一） 昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？...
问： 般若无相，不受一尘，云何广辩四缘及诸因果？ 答： 夫佛道正法，皆从缘生。故云心法四缘生，色法二缘起。若执...
研究证实，脑部退化与饮食有关。食用具有提高体内抗氧化含量的食物，有助延缓脑部煺化。相对的，饮食中少碰对脑部有...一、忏悔 华严经普贤行愿品云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。 未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每...
一、盂兰盆会的由来及其发展 盂兰盆会，是汉语系佛教地区的佛教徒根据《盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代...
昔日赵州问南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖。州曰：不拟争知是道？泉曰：道...
〖疑虑〗 念佛简单枯燥，功德恐怕不如读经吧 〖破疑〗 1、念佛除罪远胜闻经，弥陀赞叹。 〖经文〗 下品上生者，或有...我们中国有眼口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们...
六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼，及毗舍遮富单那等，虽近其傍，目不...
护念增上缘
【佛光大辞典】
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迦毕试，梵名 Kapi?a。又作迦臂施国。位于印度西北之古国名，即汉代之高附国，其地相当于现今阿富汗王国之喀布尔谷...
熏习
紫衣
等起愚
五盖
自恣竟客僧来
言依
身念住
不共无明
开元释教录
播舍
诸取未断有三过患
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
法无自性，随心所现；所现之法，全是自心
少碰9种对脑部有害的食物
《佛陀的四个法宝》谨记圆因老法师的教诲
农历七月不是鬼节
识得平常心，一切处都是道
念佛简单枯燥，功德恐怕不如读经吧?
中国人口头心头的阿弥陀佛
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚