嘱托弘通该经之品名。通常置于经末,如文殊师利问经第十七品、维摩诘所说经第十四品,皆为嘱累品。但法华经二十八品中,嘱累品列为第二十二品,法相宗以为编次有误,天台宗则以为是,因而各执一说。 p6933
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指众生之机根性质。盖佛陀说法,乃随众生根性之不同而为演说教法。金光明最胜王经疏卷一(大三九·一八三下):“佛...【识食体证】 p1434 成唯识论四卷一页云:又契经说:一切有情,皆依食住。若无此识;彼识食体,不应有故。谓契经说...(动物)Kulāa-rāja,译曰雕鹫。见大威德陀罗尼经七。...(人名)Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见历代三宝记...(一)众生一心之本体、相状、作用广大无限,故称体大、相大、用大。系大乘起信论所说。(一)体大,真如平等之法常恒不...布萨之际,以香水洗手时所唱之偈。偈云(大八二·四三二上):“八功德水净诸尘,灌掌去垢心无染;执持禁戒无阙犯,...指衣与法。禅宗之传承,师传法于弟子系以付授之袈裟为表征,故传衣亦具传法之义。景德传灯录卷三((大五一·二二三...(术语)Arbuda,又作阿部昙,遏部昙。译曰疱,肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。...【众差别建立补特伽罗】 p0982 瑜伽二十六卷七页云:云何由众差别建立补特伽罗?谓众差别故;建立七种补特伽罗。谓...(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解...(术语)八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念,就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时代共业所感,就有它的一套价值观...佛教的生命观,它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理,它只建立一个生命,你今生积善之家必有余庆,...某个安适的午后,人们正在树下乘凉、聊天时,突然听到一只小鸟奋力鼓动翅膀的声音,以及哀凄无奈的叫声。 仔细一看...笔者有一位家住南部的教授朋友(姑隐其名)有一次告诉笔者,对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定,...欧洲一个专门研究动物的机构中,有位教授负责研究鸡,他很用心地观察各种鸡类的生活形态。 有一天,他在树林里发现...【原 文】 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。 第...讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么办呢?用种种的言词来加以争辩,...好,各位吉祥,阿弥陀佛。 现在我们的网络时代,确实网络非常发达,各种信息四面八方的轰炸过来。不知道大家有没有...
嘱累品
【佛光大辞典】
上篇:嘱累 | 下篇:揽实成权 |
【十八不共佛法】 此为十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉,唯佛与菩萨特有的十八种功德法。此十八不共佛法,...