(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:“外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解脱,名数是同。所起见罪系缚无异,如金铁二锁。”同辅行十之二曰:“大论二十五云:譬在囹圄,桎梏所拘。虽复蒙赦,更系金锁。人为爱系,如在囹圄。虽得出家,更着禁戒,如系金锁。今借譬此内外生着,在狱铁锁如外计,逢赦金锁如内计。金铁虽殊被缚义等,佛法虽胜,见系无差。”
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譬喻之一。即先举譬喻,后举法义。例如先举人因贪着妙花,欲取之而为水所漂没之譬喻,以比拟众生因贪受五欲,而为生...梵语 khārī 或 khāra,巴利语 khāri。又作佉利、佉梨、佉黎。译作斛、十斛、石。为物之数量单位。杂阿含经卷四...恶叉,梵语 aksa,又作呜噜捺啰叉(梵 rudrāksa)。意译为綖贯珠、金刚子。树名,亦为果实名。学名 Eleocarpus ga...【瑜伽师】 p1243 瑜伽释八页云:三乘行者、由闻思等次第习行如是瑜伽,随分满足,展转调化诸有情故;名瑜伽师。或...【正智有何行相】 p0505 瑜伽七十二卷十页云:问:正智有何行相?答:若出世间正智,亦有其相不可说行相。若世间出...(天名)又作鼻溜荼迦。旧云毗琉璃。四天王中南方天王之名,秦译增长。...(杂名)礼祭法曰:大夫三祀,门行族厉。王制曰:大夫祭五祀,谓司命、中溜、门、行、厉也。丧大记注曰:君释菜以礼...(杂语)言语与颜色。无量寿经下曰:言色常和莫相违戾。...又作入骨。在家亡者火葬后,造墓收纳遗骨之谓。出家亡者则称入塔。又谓于灵场收纳遗骨。亦有以遗发替代遗骨者。古来...愧者,于诸过恶羞他为体,业如惭说。...别解脱戒,即别解脱律仪。佛教七众弟子,由出离心为发起,经过一定的仪式,誓愿受持佛所制七众戒的某一种,在记忆里...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...(印光大师校印版本)...大乘离文字普光明藏经...业缘有别 随着个人的业缘与见地,每个人念佛的境界几乎都不一样。同样一句阿弥陀佛,十个人念的境界皆不相同。并非...
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中品下生者,这是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出世间的善法,只是修世间的善法;上福,就是他是一个很有孝...问: 念佛行人如何看待疾病? 大安法师答: 疾病有种种情形,有的是现生的四大不调产生的疾病,那就要调整我们的四...
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问: 请问如何对治自己对于情执的贪欲? 答: 情欲是缘起法:有其产生之因,即过去的习气;有其产生之缘,即当下环...
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金铁二锁
【佛学大辞典】
上篇:金耀童子经 | 下篇:念 |
密教作法仪式之一。即以阏伽香水灌于佛道修行者之顶,证明其修功。与“甘露灌顶”、“香水灌顶”同义。[金刚顶义诀...
先喻
佉梨
恶叉聚
瑜伽师
正智有何行相
毗卢择迦
门神
言色
纳骨
愧
别解脱戒
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
心净国土净

佛源老和尚和地藏菩萨的因缘

九品往生之中品下生
念佛行人如何看待疾病

修练我们的定力

如何对治自己的情执贪欲

世间的一切皆不可得
