指识心之主,即第八识。宗镜录卷四十七(大四八·六九六下):“故知第八真识常如舍相,以任运之缘合恒常之道,(中略)非生死之所羁,岂涅槃之能寂,是以称为识主。”(参阅“阿赖耶识”3676) p6699
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教示诸法皆空与人身无常之十种譬喻。(一)以十种譬喻解释诸法为空之理:(1)幻喻(梵 māyā-upama),如魔术师幻化象...(杂语)禅源诸诠三曰:若远推宿世,则唯渐无顿。今顿见者,已是多生渐薰而发现也。...(名数)以大悲心救护一切众生。谓之回向:一救护一切众生离众生相回向,二不坏回向,三等一切物回向,四至一切处回...(名数)一布施行,二持戒行,三忍辱行,四精进行,五止观行。是于六度之中合定慧之二度而为止观之一者。见起信论。...东晋画家及雕塑家。谯国铚县(安徽亳县)人,字安道。秉性高洁,博学多才,常以琴书自娱。擅画人物、山水、走兽、宗...【有寻有伺等三地】 p0556 瑜伽四卷一页云:此中欲界,及色界初静虑,除静虑中间若定若生,名有寻有伺地。卽静...(故事)西域记十曰:时提婆菩萨自执师子国(即锡兰)来求论议,谓门者曰:为通谒。门者通于龙猛(即龙树)龙猛知其...(杂名)四天王,镇护四天下,谓之四镇。金光明经三曰:护世四镇。...(譬喻)法华七喻之一。佛性譬之衣中之宝珠也。法华经五百授记品曰:譬如有人至亲友家,醉酒而卧。是时亲友,官事当...【爱名差别】 p1203 瑜伽九十五卷十页云:又于此中、无差别相,凡诸所有染污希求,皆名为爱。又卽此爱、集谛摄故;...【根本烦恼】 又作本惑,略称烦恼。为六作心所有法之一,与‘随烦恼’对称。此有贪、嗔、痴、慢、疑、见六种。其中...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...离开纽约不到四年,这次重回纽约,我问了很多道友:有没有拜忏啊?地藏圣号有没有念?修行的功课有没有断啊?有的答...
《大智度论》当中,有一个小故事,说明多欲的过失。 这个故事是说,有一个工人,他是为国王整理花园的,这天早上他...供养,又称供施、供给、供,是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为,是佛具或供物的基本行为。《...
情想合离,更相变易,所有受业,逐其飞沉,以是因缘众生相续。 这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、...问: 请解说《观经》中佛告阿难,汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名的涵义。 大安法师答: 这是《观经》流通...
古人说机深祸深,量大福大,劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事,唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和...
【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...大众一起至诚恳切,向师父拜年。向师父顶礼三拜,一拜。礼佛一拜。阿弥陀佛! 请就座,坐下来,首先赞叹诸位,在这...
识主
【佛光大辞典】
上篇:识牛 | 下篇:识自宗 |
指自害害人。为“自利利他”之对称。即外道、恶人之所行,不仅自招现在、当来二世之损失,亦且损及他人。善导般舟赞...
十喻
唯渐无顿
十回向
五行
戴逵
有寻有伺等三地
提婆投针
四镇
衣珠
爱名差别
根本烦恼
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
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多欲的过失
何谓「供养」

主导六道轮回的亲因缘、增上缘
「持是语者,即是持无量寿佛名」的涵义

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