(杂语)禅源诸诠三曰:“若远推宿世,则唯渐无顿。今顿见者,已是多生渐薰而发现也。”
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【诸天神等非归依处】 p1359 显扬六卷十四页云:复次由五种因,诸天神等,非归依处。何等为五?一、由相故。二、由...又作维口食。四邪命食之一,四不净食之一。四维,指东南、西南、西北、东北。四维口(巴 vidisāmukha),本指脸朝...以桐木所制之木鱼。禅林象器笺第二十七类呗器门:“晋书张华传云:吴郡临平岸崩,出一石鼓,槌之无声,帝以问华,华...【大方广佛华严经】 唯识宗所依的六经十一论之一,中土有三种译本。一为东晋佛陀跋陀罗六十卷华严;二为唐实叉难陀...圆融诸法顿速成佛的意思。诸法本圆融,一法圆满一切法,若一念开悟,便能顿入佛位,顿足佛法,这是天台宗的宗旨。...(术语)三毒中之二毒,贪欲与瞋恚也。释门归敬仪中曰:贪瞋一发,业构三涂。...(术语)谓舍利弗等二乘之人,既于阿含经说时,得二乘之极果,而中间缘于大乘诸经,其机调熟,终至法华,回其小心而...指依本觉内薰,不依他教而自然开悟。依此而谓最初之佛系无师而自行悟道成佛者。 p2532...谓念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分,或随观念之深浅、或随念佛之...为“理论”之对称。即阐论有关宇宙差别事相之论说。亦即探讨宇宙万法如何生起、差别现象如何显现之宇宙现象论。于佛...亦名:有主房戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“成犯具六缘:一、有主;二、为己作;三、长佛六[打-丁+桀]手,广四[打-...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...(1)梨 梨子性凉,味甘,能清热化痰,热咳者宜之。 民间常将梨子削皮后,将梨核掏出,放人川贝粉1~3克,隔水炖食...
年关已过,启程出门工作的人多了起来,与此同时,有一种说法也多起来了。 有人认为,老话说:七不出,八不归。因此...
垂训以格人非:垂训就是建立好的教训,来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西。天地之间一切人类,我们都要有...
学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报? 若能...佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中,也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅,目的...一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、...
一、祖籍绵竹 学道成都 承远大师(公元712802年),四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。 二、年二十四 荆州剃度 二...
当你提起佛号的时候,我们只能够说你很会念佛,但是不一定你就能够往生。因为念佛跟往生本来就是两码事。 我再讲一...
唯渐无顿
【佛学大辞典】
上篇:唯色 | 下篇:唯境无识 |
【能破】 p0891 因明入正理论云:复次若显示能立过失;说名能破。谓初能立缺减诏性,立宗过性,不成因性,不定...
诸天神等非归依处
四维口食
桐鱼
大方广佛华严经
圆顿
贪瞋
二乘成佛
自然悟道
九品念佛
事论
有主为己不处分造房戒犯缘
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
润肺止咳的12种食物

七不出八不归,你误解了多少年

人生的立命之学

这样你修一年,就超过人家修十年的功德
圣严法师《佛在心中、口中、行为中》
印光大师开示念佛方法

净土宗三祖承远大师画传
