禅林用语。又作瓮里不走鳖。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中,唾手即得,绝无走脱之虞。人天眼目卷一(大四八·三○五中):“汾云:‘披毛戴角,衔铁负鞍,一言勘破维摩诘;瓮里不走鳖,也不放尔在。’” p6575
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【三品心】 p0176 显扬五卷十三页云:此中有三品心。一、未发趣三摩地心。二、已发趣而未得三摩地心。三、已得三摩...又作内供、供奉。谓宫中斋会时,于内道场任读师等职者。此职名始设于唐肃宗至德元年(756),时由元皎补任内供之职...(名数)超入三昧,超出三昧之称。...谓去掉一切之情执思量计较,对于千差万别之事物一视同仁。...又作独寮。于禅宗寺院,单独使用一寮而无同居者,称为单寮;亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条...(界名)Bhāradvāja,天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。...【得决择二种】 p0996 集论七卷八页云: 云何得决择?略说有二种。一、建立补特伽罗故,二、建立现观故。...景德传灯录里,说药山惟严和尚:有行者问:有人问佛答佛,问法答法,唤作一字法门,不知是否?师曰:如鹦鹉学人话语...(杂语)间隔断绝之意。又名有间断或曰有间。对于无间而言。即不相续而中间断绝也。成唯识论四所谓无心定,熟眠,闷...羯磨疏·诸戒受法篇:“授法文列,得法属己者,明作法之时,知三说已,无作便生,故能所不昧于作业也。” 济缘记...梵语 sendriya-kāya。即指人之身体。全称有色根身。色,乃物质之意,即有形状之物。根,即眼、耳、鼻、舌、身五根...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...我今天来到这里(三学书坊),很高兴,为什么?这里有许多传统文化的图书,大家在进行继承和弘扬传统文化的一些工作...菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等,是修大乘菩萨道者所应受持的戒律。其内容为三聚净...《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,...问: 怎么忆佛? 大安法师答: 忆是回忆,忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便...又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而极之,则义深数广,不可详究。故略而言...佛法告诉我们种善得善,种恶得恶之因果真理。在言说中,亦代表了心念的善恶真诚虚伪,若起心是善,是清净心,所谓无...一、什么样的修行人是魔子魔孙 印光大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大...有福报却不一定有智慧;若无智慧,福报本身也可能会带给我们或多或少的困扰。有福报的人一定要有智慧;有了智慧,才...
瓮中捉鳖
【佛光大辞典】
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宝现观者,谓于佛证净于法证净于僧证净,由佛圣弟子于三宝所已得决定证清净信,谓薄伽梵是真正等觉者,法毗奈耶是真...