辽道宗(1055~1100 在位)时代之华严学者。生卒年不详。著有华严经谈玄决择六卷,该书系节录澄观所著华严经疏卷首玄谈部分之精要,并融入澄观之华严经随疏演义钞之要旨,复以其见解加以诠释之。 p6542
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【思择力能成二事】 p0853 瑜伽九十八卷十页云:略于一切现法后法诸恶行中,深见过已;能正思择,息诸恶行,修...【萨迦耶见已断者有三种胜利】 p1420 瑜伽八十六卷十七页云:如是已断萨迦耶见,有此三种差别之相。当知复有三种胜...指色界、无色界之诸天。谓舍离欲界之饮食,而仅以意识存在之天人;亦即非缘父母精血等而生,乃由意之所欲而化生之天...(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。西域记八...凡一○八卷。日僧尧恕(1640~1695)编。相当于我国各种僧传之索引,书中将我国撰述之僧传等所列之僧名,依韵会百八...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易,长贪、妨道、招世讥过,故所以制。”(戒疏记卷一...【不共不定】 p0324 因明入正理论云:言不共者:如说声常。所闻性故。常无常品,皆离此因。常无常外,余非有故。是...(名数)起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。【又】(术语)朋友之异名。如...色蕴中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084...【无间入诸等至】 p1077 瑜伽十二卷四页云:复次云何无间入诸等至?谓如有一、得初静虑,乃至有顶。然未圆满清净鲜...凡十一卷。日本真言宗道契撰。继师蛮所著之本朝高僧传,集录日本近代高僧之事迹。分为法本、净慧、净禅、净律、乐邦...六祖大师法宝坛经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...(嘉兴藏流通本)...
【经文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝养父母,行世仁慈。此人命欲终时,遇善知识,为其广说阿弥陀佛国土乐...
在《无量寿经》五种原译本中,释尊开示边地疑城往生之因行果报的经文有二处:一是三辈往生的经文中,说示中辈与下辈...
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌: 宽厚的人多半一脸福相; 性情柔顺的人面相柔和善美...
一、古代放生与现代放生之乱象 据经典记载,救护生命是佛陀教导的护生理念。当一些动物碰到生命危险时,正好被出家...《地藏菩萨本愿经》是佛经中的孝经。佛在忉利天为母说法,集结无量无边诸佛菩萨、天龙八部前来,一同赞叹地藏菩萨 ...世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就有市场,于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高...
周利槃陀伽,此云继道。其母省亲,生于路傍故。姿性鲁钝,惟诵半偈,证罗汉果。《弥陀略解圆中钞》 这是介绍十六位...每当我们拜访佛寺时,总是见到许多佛像以打坐的姿势端坐着,而即使是以立姿站着,也不会像基督徒一样向天仰望,好像...
鲜演
【佛光大辞典】
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自佛教传入我国,至六朝时代,信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见,其中,以佛教之轮回报应说为主题所进行之理...
思择力能成二事
萨迦耶见已断者有三种胜利
意成天
屈屈吒阿滥摩
僧传排韵
贸钱宝戒制意
不共不定
知识
五色根
无间入诸等至
续日本高僧传
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

《佛说观无量寿佛经》中品下生

边地疑城往生

面相的好坏与心灵的善恶是相应的

积极护生,如法放生
地藏经消业障法门
禅斌法师:算命的果报
