色蕴中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084
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（术语）三三昧之一。不论定慧二者，修其一之三昧也。...【王所作不思不顺仪则】 p0381 瑜伽六十一卷三页云：云何名王所作不思不顺仪则？谓有国王、不能究察，不审究察，不...（术语）众生往生，非由行者之思惟分别，乃依阿弥陀佛之本愿力，自然即得往生也。...于日本，为发愿往生极乐世界而举行之讲习会。据私聚百因缘集卷八所述，此会为日人永观于十一世纪晚期所创设。历经数...乃指世间教而言，即不说宗教解脱，而提倡受持五戒得生为人，与奉行十善能生天界之世俗宗教。亦指人天乘，系导入佛乘...（经名）原有二部：一为一卷之提谓经，真本也。一为二卷之提谓经，伪撰也。出三藏记集卷五伪经伪撰杂录第三曰：提谓...（术语）观诸尊之种子谓之字门观。不思议疏下曰：字门观者种子也。...亦名：自然界体 子题：随分自然、异界自然、比丘随游行处有纵广自然界、自然界中不定方圆、方圆 行事钞·集僧通局篇...亦名：遮俗轻慢答对离过 行事钞·随戒释相篇：“僧祇，若人问言，某甲比丘犯淫饮酒者。答云，彼自当知。若已作法，...【慢依六事生】 p1278 瑜伽五十五卷九页云：慢依六事生。一、劣有情，二、等有情，三、胜有情，四、内取蕴，五、已...（术语）六行观之第五。观初禅之禅定不动为上妙，初禅之身，虽有形，而如镜中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法数三十...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...哈佛营养学家梅尔指出：如果美国肉类生产降低百分之十，省下来的粮食可以用来养活每年饿死的六千万人。 在公元...世间各行各业，各人有各人的智识和经验，智识有累代传下来的，也有积许多人的智识和经验而累积下来的，也有用许多苦...
初发心的菩萨，大菩提心虽然发起来了，但是他还是业力凡夫，烦恼还没有断，无生法忍还没有得到，神通、智慧、力量还...
对善人你要亲近，对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系；又像枭鸟和凤凰...结夏安居是佛陀传下来的，利用夏季三个月时间，不外出参学，在寺内开展学修，自我反省，互相策勉，共同提高的学修制...
大约十年前，父母开始信佛，他们不是那种只知道烧香求这求那的人，而是真信因果的虔诚佛教徒。 在邻里关系上，他们...娑婆国土的特色，这个地方讲出一个相貌叫五浊恶世，我们解释一下。这个世界当然有十方的世界，娑婆世界一个最严重的...
问： 我妈妈信仰佛教几十年了，现在除了住在家里之外，所有的全像和尚一样。请问为什么我妈妈一梦见保家仙，或死去...
五色根
【佛光大辞典】
| 上篇：五色界道 | 下篇：五色粉 |
（术语）修得道果必愿行具足，愿大则行亦应大，若仅有愿，而徒望果，无与此相应之行，无有得证果者。此为通教家难净...
分修三昧
王所作不思不顺仪则
愿力自然
往生讲
人天教
提谓波利经
字门观
摄僧自然界体
说粗罪戒答对离过
慢依六事生
忻妙观
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
素食,就是不做饿死他人的帮凶
答非所问
初发心菩萨应先求生净土
对善人你要亲近，对恶人要远避
昌臻法师《以戒为师》
好人天照应！但行好事，自有前程
净界法师：五浊恶世
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师