凡十一卷。日本真言宗道契撰。继师蛮所著之本朝高僧传,集录日本近代高僧之事迹。分为法本、净慧、净禅、净律、乐邦、感进、檀兴、愿杂等八部门,计收二三八人。卷末有大内青峦所撰著者之传略,及刊行者吉川半七之跋文。本书于庆应三年(1867)撰集,明治十七年(1884)大内青峦校阅,三十九年刊行,大正六年(1917)编入大日本佛教全书第一○四卷。 p6858
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指接受拜请文疏而任住持职位之法。寺院立新住持时,须先以文疏拜请,如甲寺拟请乙寺之住持至甲寺任住持职时,甲寺之...(人名)青社人。姓李氏。于妙相寺试经得度,习百法论。一日叹曰:三祇途远,自困何益。乃入京师听华严尝读法慧菩萨...(一)应机而示现。与“应现”、“应化”同义。谓佛菩萨应众生之根机,而权巧方便示现种种身相威仪等。法华文句卷二下...(术语)三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在,名为有。...【迦耶】 梵有四名:一迦耶,二设利罗,三弟诃,四应伽。此云积聚。瑜伽云:诸根所随,周遍积聚,故名为身,是...(名数)小乘五停心观,别相念住,总相念住之位,谓之三贤。见七十五法名目。又大乘十住十行十回向之位,谓之三贤。...(术语)男配于慧,女配于定,曼荼罗中之天女,总为定门之标帜,故谓为定妃。秘藏宝钥上曰:八供天女,起云海于妙供...【苦谛四行】 p0845 大毗婆沙论七十九卷九页云:谓缘苦谛、有四行相。一、苦,二、非常,三、空,四、非我。伤...又作理曼陀罗、东曼陀罗。即指密教之胎藏界曼陀罗。胎藏界者,乃为显示众生本有理德之法门,属于因;而金刚界者,则...(术语)十地之圣者也,地前之三十位,谓之三贤,地上之十位,谓之十圣。...(印相)十二合掌之一。大日经疏十三曰:第十一次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿驮啰合掌。此云覆手向下合掌,...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...古人说:分别是识,不分别是智,总的来说,不论什么好坏境界,一落分别,就是识神。一切不着,自然无事。 以不离话...问: 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗? 大安法师答: 佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有...佛在《善生子经》上讲: 【淫邪有六变当知。何谓六。】 说如果作了邪淫的事情,当会令自己的生命中会有六种变化。...这个持名念佛呀,这个名号当中是庄严,这个名号是从阿弥陀佛的大平等心,清净心里面流现出来的,它真实呀!不是从阿...大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免...取是一种本事,舍是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人,舍不得。 舍之前,总要先取,才有得舍,取多了之...崔成贵老居士往生纪实 崔成贵老人,一九一六年农历八月二十七日出生,山西省灵丘县东河南镇东窖村人,二〇一六年农...现在的硝,今噎变成了另一种味精,不少餐厅到处都在用了。 硝是一种还原剂 用硝来炒菜,只要放一点点,肉又红又嫩,...
续日本高僧传
【佛光大辞典】
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子题:恶律仪、屠者戒、猎师戒 羯磨疏·诸戒受法篇:“要期立志者。多论,若欲受者,先自恣色声,或贪啖饮食种种戏...