(411~475)南朝宋代僧。河东(山西永济)人。十三岁,投东山寺僧导出家。少有气度,机悟并举,精研成实论与涅槃经。后自登讲座,纲维正法,开示未闻,听者悦服。大明二年(458),僧导应孝武帝之请,止住建业中兴寺,师亦随往开讲,深受道俗钦仰。大明八年,以药园之地建庄严寺,奉敕与昙斌共住。元徽三年示寂,世寿六十五。著有七宗论,详述本无、即色等七说而加以论评;此书已散佚,但于梁代宝唱之续法论(中观论疏记卷二所引)、吉藏之中观论疏卷二末,皆载有其论义。又于内典尘露章等书中,认为师乃道生之门人,其下复有道朗,即以师为三论宗七代相承中之一师。然僧传所载如前述,且师之门下并未言及有道朗其人;准此而论,内典尘露章之说,恐系后世之讹传。[梁高僧传卷七昙斌传、卷八僧宗传] p6240
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【萨迦耶见未断有二过患】 p1420 瑜伽八十八卷二十页云:当知未断萨迦耶见、有二过患。一、于能害有苦诸行,执我我...(名数)一天乐,修十善者,生于天上,受种种之妙乐也。二禅乐,修行之人,入诸禅定,一心清净,万虑俱止,得寂静之...(经名)二卷,失译人名。佛于灵山入金刚三昧说一乘真实之法。摄法华部中。注述有二种,金刚三昧经解四卷,明圆澄注...梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦讫沙罗(一字)勃驮乌瑟尼沙(佛顶)斫讫罗(轮)。又作一字金轮佛顶王、大金...又作香典、香钱、香资、香仪。奠者,荐之意。于佛前或亡者之灵前供奉之香物称香奠。典者,购买物品之意;于灵前以金...【化为身】 p0386 瑜伽三十七卷七页云:化为身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,...中国僧人。俗姓胡,名显珠。湖北黄冈人。幼习医学。后于南京观音寺出家,于大通莲花寺受具足戒。曾历游名山,遍参知...禅林用语。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩录第八十二则(大四八·二○八中):“问曾不知(东西不辨,弄...(术语)同威德三昧。往生十因末曰:眼识唯缘色尘,依威德定,亦缘法处色。...(譬喻)以病床譬三界之苦处。智度论七十一曰:从三界床起,我当作佛。...薪尽,意指释尊涅槃。薪尽日,即指释尊之涅槃日。关于释尊涅槃之日有三说,即:(一)二月八日,(二)二月十五日,(三...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...在古印度一座幽深的山谷中,住着老鬼王波阇迦,和他的妻子鬼子母,他们有一万个孩子,个个都是凶猛有力的大鬼王,经...
编者按:大觉普济能仁通琇国师(16141675),明末清初著名高僧。十九岁投宜兴馨山天隐圆修禅师,受具足戒,未及两年,...我介绍一首「求聪明」的偈子,这是我做小和尚的时候自己经验来的,我把它说给大家听: 我是九岁那一年出家的,当我...
人之入道,各有时节因缘。《劝戒类遍》载,福建浦城令赵某长斋奉佛,其妻绝无信心。适值五十生辰,买许多生命,欲杀...
日常生活中,凡事都需要有一个限度,才能达到满意的效果。要是过了,势必过犹不及。 有这么的一个人,朋友邀请他到...人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下...
一个人长相很丑陋,来自于什么原因?来自于他瞋恨,有瞋恨心,喜欢斗诤,动不动就骂人、打架,有的时候一骂,把最恶...前几天写了日记《随顺世缘吃茶去》,讲了我们要安住当下,如果你是学生,那就安住当下好好学习;如果你是老师,那就...
昙济
【佛光大辞典】
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【修真正愿念住】 p0903 大毗婆沙论一百八十八卷五页云:如契经说:如是修真正愿念住,能破无明,发起于明。此...
萨迦耶见未断有二过患
三乐
金刚三昧经
一字金轮
香奠
化为身
月霞(1858~1917)
弄物不知名
威德定
三界床
薪尽日
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
鬼子母

玉琳国师洞房之夜度化娇妻
自立法师:观音菩萨聪明偈

由杀生宴客转为戒杀吃素

凡事都需要有一个限度
在生活中转烦恼为菩提
