凡十一卷。明代行深撰。全称贤首诸乘法数。又称贤首法数。以华严宗为主,集大小乘诸经之法数名目,并注明其出处。由“一真”始,次第至“八万四千法门”,共列举二千一百余项,卷末有沙门本胜赞法数铭、八识心王诸门料简,及弘治十三年(1500)灯谷之跋。诸乘法数原为贤首(法藏)所著,至明代散佚,行深乃重编此书,故题为“重编诸乘法数”,于宣德二年(1427)付梓。后传入朝鲜,日本则于宽永年间(1624~1643)印行流通。 p6307
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【下产生】 p0236 瑜伽八十四卷十五页云:随其所欲而行住故;名下产生。...(杂语)译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。...(术语)弥勒佛于华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下三根之众生,故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰:...梵语 jala-mandala。三轮之一。佛教之宇宙观中,谓器世界成立之初,由下至上,依次由风、水、金等三轮固持之。水轮...又作逆修。欲于死后往生净土,趣入菩提之道,故在生前预修善根功德。或在临终之际,预先行佛事,以免堕在三途八难中...(行事)盂兰盆会之异名。当日由供养自恣僧之功德而目连之母免饿鬼之苦,故取欢喜之意而名之。...济缘记释云:“应准制意云,世有形挟两境者,志致懦弱,善恶不成,殊非道器;卿非此等耶?”(业疏记卷一四·三五·...【末陀】 p0520 法蕴足论一卷十七页云:言末陀者,谓葡萄酒;或卽窣罗迷丽邪酒。饮已令醉,总名末陀。...寺院所制之食品,为僧家特重。造法如下:六月时,以水煮熟大豆,加大麦微炒、相混麹盦,晒干三日,用盐、水微煎,去...(名数)华严经十地品所说,依此而谈法界缘起事事无碍之义。华严宗之至相,大发挥之。一总相,二别相,三同相,四异...指于如来说法之会座中,说法者与对告众(听法者)之集会,或指有关此一说法集会之图绘。于密教中,多指大日经之说法...大悲咒修持仪轨...佛说雨宝陀罗尼经...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...东晋出家人支道林,学问广博而善于辩论,和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃?他因为善于辩论,他的师父不能折服他的邪见...
各位,大家吉祥。一般中国人都知道两句诗:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。这个说的就是庐山胜境。 确实有个峰叫...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日,波斯匿王于静处思惟:世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费,并且...
1.生平 远公大师(公元334年---416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家.远公从小资质聪颖...入道多门,唯人志趣,了无一定之法。其一定者,曰诚,曰恭敬。此二事,虽尽未来际诸佛出世,皆不能易也。而吾人以博...
或问蕅益子曰:参禅、教观与念佛法门,同耶?异耶? 答曰:同异皆戏论也,即亦同亦异、非同非异亦戏论也。以三种法...
佛制亡僧焚化,原本是为了令其离开分段生死的虚假形体,从而证得真常法身。所以自佛陀立制以来,僧众奉为常规。怎奈...
【经文】:又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像...
诸乘法数
【佛光大辞典】
上篇:诸相 | 下篇:诸冥 |
【能熏四义】 《成唯识论》卷二载,在熏习法中,能熏之法与所熏之法间必相和合,能熏法始能熏习‘所熏处’,于所熏...
下产生
沙禅里
龙华三会
水轮
预修
欢喜会
问二形难
末陀
纳豆
六相
说会曼荼罗
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】普贤行愿品
鸡蛋可以吃吗

东晋高僧慧远大师
为富不仁的果报

净宗初祖-慧远大师
印光大师:诚与敬

参禅与念佛法门是异是同

印光大师:临终舟楫(白话文)
