梵名 Kamala?īla。八世纪顷,印度中观派之学僧。生卒年不详。为寂护(梵 ?ānta-raksita)之弟子,曾于那烂陀寺教授怛特罗,后继寂护应西藏国王吃[口*栗]双提赞王(藏 Khri-srov lde-btsan, 742~797)之请入西藏,与我国之大乘和尚(Mahāyāna Hvo-?av)论战于宫廷,后大乘和尚败退出藏,因此我国佛教系统诸派顿止,此即西藏佛教史上著名的“拉萨论争”。其后中观思想一支独盛,且奠定了以后西藏佛教之基础,其影响表现在黄派开祖宗喀巴所著之“菩提道次第论”一书中最为显著。著书有般若波罗蜜多七百颂广注、金刚般若广注、一切法无自性成就、修习次第(三篇)、正理滴前品摄等。[カマラシ|ラの修习次第(芳村修基,佛教学研究第八·九)、古代チベット史研究下(佐藤长)、E. Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston, 1931~1932; S.C. Das:Indian Pandits in Tibet; S. Yoshmura: Tibetan Buddhistology, 1953] p6150
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(本生)有一阿练若处于野。野火将至。不知云何?以白佛。佛言汝往灭之。受教往灭,然不能使灭。还白佛。佛言可以我...梵语 duhkha-vedanā。三受之一,五受之一。受者,领纳外境之义。境有顺、违、俱非三境,故受有苦、乐、舍三受。逼...【不亲近】 p0319 大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不亲近?答:离亲近本故。谓有亲近有为法者,以贪其...(术语)日本传教大师定一家之学生式。其中置止观遮那两业。年度二人,受大戒后,使专修此两业,十二年不得出山门。...(437~500)南齐僧。黄龙(吉林农安)人。年少出家,初游学北方,以苦行为务,刘宋末年南下游行江都。刘宋明帝泰始...(一)为法华经二十八品中第二品之品名。其内容系讲说三乘方便与一乘真实者,故称方便品。 (二)为维摩经第二品之品名...(图像)佛之头发,旋屈为螺文者。不惟头发,佛之身毛悉为右旋。般若经三百八十一曰:世尊首发,香洁细软,润泽旋转...【驮那羯磔迦国】 p1298 西域记十卷十七页云:驮那羯磔迦国,周六千余里。国大都城,周四十余里。土地膏腴,稼穑殷...谓于多胜谓己少劣。由此起慢。乃至心自取总名卑慢。...为唐朝中叶时,归依禅宗,而属南岳系统下之禅者。其生卒年、籍贯均不详。为郑氏之女,又称郑十三娘。于十二岁时,即...禅林用语。谓好的习字本其笔法皆类似,比喻师父与弟子间之程度、境界、格调等常相近似。从容录第八十则(大四八·二...大乘离文字普光明藏经...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以后,迦叶、阿难、商那和修、优...问: 何为忏悔。 答: 于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。 问: 或云悔过能消灭从前罪过,信乎。...我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,看看就好! 那时,我们都是刚刚毕业的...1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼...一位妇人走到屋外,看见前院坐着三位长着又长又白胡须的老人。虽然她并不认识他们,但是依然十分友好地对他们说:我...问: 学佛什么事能求什么事不能求?请师父开示。 能弘大和尚答: 害人的不能求,利人的你可以求,解脱的可以求,成...【原文】 色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被...人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话,那你就求佛,求地藏...
莲华戒
【佛光大辞典】
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梵语 vipāka。即由过去业因所招感之结果。又作异熟、果熟、报果、应报、异熟果。有二种:(一)总报,即由引业(总报...