又作莲花衣、莲华服。乃袈裟之美称,取其清净无染之义。释氏要览卷上(大五四·二六八中):“袈裟名离染服,(中略)又名莲华衣,谓不为欲泥染故。”[翻译名义集卷七] p6150
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(传说)昔野火烧林。林有一雉,以水洒林,往返不止。时天帝来问言:汝何作?答曰:我愍众生,故欲救此林,此林荫影...即生起苦之因缘,乃泛指通于有漏、无漏,有为、无为等,一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外,亦特指地狱所用...【不修习】 p0319 大毗婆沙论三十二卷三页云:问:何故择灭亦名不修习?答:不在相续故。若在相续,数数现前,渐渐...(术语)展者,将作礼,初欲展坐具(坐具即尼师檀),师家止之,乃作折势,鞠躬叙事情,是为一展。复欲重展,复被止...正法可杜防非法,犹如城池之防患外敌,故称法城。准此,一切经法亦称法城,此乃因经法可守护正法之故。又涅槃妙果乃...梵名 ārya-upāya-pāramitā,译作方便到彼岸。为密教十波罗蜜菩萨之一。位列现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中央虚空...【摧伏】 p1298 瑜伽八十四卷十八页云:又摧伏者:谓与未生士用生相违故。...(术语)三量之一。心所量度分别之对境也。...何等变异相?谓诸行异生由不相似相续转故。...指邻接极果之位者。如等觉位仅次于妙觉位(最高佛位),称为邻极。又佛陀大弟子舍利弗有“邻极亚圣”之称。[三论玄...指虚妄不实之缘。金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷下谓(大二五·八九六下):“有为诸法,亦复如是,体性本空,...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧每个人的身体里,都有一张关于情绪的地图。研究指出,70%以上的人会遭受到情绪...问: 末法浊世的众生,能闻到净土法门,已经是稀有难得。那作为现代人,应当怎么样才算老实念佛,如何保持长时修行......一个书生爱上了一个姑娘,起码到了生死相许的份上了,忽然,姑娘离他而去。这个书生痛不欲生,郁郁病倒。家人请了许...
古人说过:若要小孩长得赞, 要带几分饥与寒。从前乡下农夫耕作时,就把一、两岁的小孩带出去,放在田埂上,让他受...话说有一天阎罗王召开地狱的干部会议,商讨如何才能让地狱的人口增加,牛头首先发言:我会告诉世间的人们没有天堂,...
觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一个很贫穷的命运,可能连生存都有问题。由于这...问: 我爸爸十多年前练气功后经常出现幻觉幻听,神智不大正常,总是说有人害他。学佛后,我认识到他是当年练功时,...
莲华衣
【佛光大辞典】
上篇:莲华色 | 下篇:莲华戒 |
梵语 phalaparināma。略称果变。为“因能变”之对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,果能变系...
雉救林火
苦具
不修习
两展三礼
法城
方便波罗蜜菩萨
摧伏
所量
变异相
邻极
妄缘
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

70%以上的疾病与情绪有关
怎么样才算老实念佛
40道寺院素菜谱(图)
姻缘

要想健康长寿,生活起居和性情都要注意
还有明天
