摩耶,梵名 Mahāmāyā,巴利名同,又作摩诃摩耶、摩诃摩邪,意译大幻化、大术、妙。即释尊之生母。为古印度迦毗罗卫城(梵 Kapilavastu)净饭王(梵 ?uddhodana)之妃。临产前依时俗返回娘家待产,途中于其父天臂城(梵 Devadaha)主须菩提(梵 Subhūti)之别宫蓝毗尼园(梵 Lumbini)休息时,生下释尊。七日后逝世。据传其死后生于忉利天(梵 Trāyastrij?a,欲界六天之第二),释尊曾于某夏,升至忉利天,为其母说法。[杂阿含经卷十九、中阿含经卷八未曾有法、长阿含卷四游行经、增一阿含经卷二十八、修行本起经卷上降身品、过去现在因果经卷一、佛本行集经卷五贤劫王种品、卷八树下诞生品、众许摩诃帝经卷三] p6073
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【十种缠】 p0101 入阿毗达磨论上十五页云:缠、有十种。谓惛沉、睡眠、掉举、恶作、嫉、悭、无惭、无愧、忿、覆。...(杂语)僧人尊称帝王之词。宋太祖初幸相国寺,至佛像前,问当拜否,僧录赞宁奏曰:见在佛不拜过去佛。见归田录。...【从缘显了论】 p1030 谓卽因中有果论者,谓卽因中有果论者,作如是计:一切诸法,性本是有,从众缘显,不从缘生。...(物名)轮多梨华之略。宝珠名。秘藏宝钥下曰:轮华能出体大等。...假藉善事来毁辱人或讽刺人,称为善法骂,如说“你是大善人”。反之,以恶法骂人者,称为恶法骂,如说“你是畜生”。...(名数)一华,二涂香。三水,四烧香,五饭食,六灯明,如是次第,表布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度,供于护摩坛之...凡一二○卷,另有目录十六卷。清代霁仑超永编,康熙三十六年(1697)刊行。收于卍续藏第一四○册至一四二册。目录卷...(术语)一片迷妄之心也。宗镜录一曰:一翳在目,千华乱空。一妄在心,恒沙生灭。...(经名)具云见宝塔品。法华经二十八品中第十一品之名。为证明法华所说,多宝如来之宝塔,忽自地涌出。一会大众悉见...(术语)Samyaksaṁbodhi,旧译曰正遍知,正遍知道,正真道等。新译曰正等觉,正等正觉。是以佛所得之法名之也。...亦名:羹饭等食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,手自斟酌。自下饭已,入内取羹还,食饭已尽;时...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
以前我读佛学院,我们的教务主任在新生训练时,他在黑板上写一个熬字,老法师说,佛学院的修学重点是对一切能熬得过...
正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在...
接手书,并闽佛化社书,及大纲大事记。备悉此社尚正当,但尚欠专注净土一门,以期即生便出离此娑婆世间也。其章程中...
你很喜欢做月下老人?喜欢做月下老人,这完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人堕生死欲坑!佛法无量...问: 有人说,往生净土是万修一二去,而东林法音说,往生是万修万人去。请问有何依据,能否详细开示一下? 大安法师...
学习,佛法的专有名词叫作熏习。它不是一次完成,它是不断地把这个法义在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏习,不...
【原文】 一僧瘵疾经年,久惫枕席,众知必死,而彼无死想。语之死,辄不怿。予使人直告,令速治后事,一心正念。彼...
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全...
摩耶夫人
【佛光大辞典】
上篇:摩哂陀 | 下篇:摩迦 |
【不同缘意识】 不同缘意识,指意识虽与前五识俱起,且为五识所依,然而以其具有自在攀缘的作用,故可广缘十八界诸...
十种缠
见在佛
从缘显了论
轮华
善法骂
六种供具
五灯全书
一妄
宝塔品
三藐三菩提
不等受食戒缘起
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

障碍最怕一件事,就是你的坚持

好坏是你自己想象出来的

不回向亦能获大益,此语欠妥

做月下老人是助人堕生死欲坑
大安法师:是「万修一二去」还是「万修万人去」

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