谓即因中有果论者,谓即因中有果论者,作如是计:一切诸法,性本是有,从众缘显,不从缘生。彼如是思:果、先是有,复从因生,不应道理。然非不用功为成于果。彼复何缘而作功用,岂非唯为显了果耶?彼作如是妄分别已;立显了论。如瑜伽六卷三四页,广为释破。
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从缘显了论
【法相辞典】
【从缘显了论】 p1030
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(术语)又作印契,印相,契印等。用指头作种种之形,以为法德之标帜者。由小指次第数至大指,此为地水火风空之五大...