谓超越修行佛道之障碍。无为法之本体为空,乃脱离有为法之事相者,故有时亦称无为法为远离。修行佛道者,首要之务在远离身、心之罪恶而使其清净,此称身远离、心远离。
据世亲之净土论所载,菩萨欲远离进趣菩提之障碍,有三法:(一)远离我心,不贪着自身,即以智慧门远离我心之贪执,不求自身之安乐。(二)远离无安众生心,即以慈悲门拔除一切众生之苦,而使其安乐。(三)远离供养恭敬自身心,即以方便门怜愍一切众生,远离供养恭敬自身之心。又般若经等以缘生法远离自性(无自性),故“远离”一词即指空义而言。 p5941
谓超越修行佛道之障碍。无为法之本体为空,乃脱离有为法之事相者,故有时亦称无为法为远离。修行佛道者,首要之务在远离身、心之罪恶而使其清净,此称身远离、心远离。
据世亲之净土论所载,菩萨欲远离进趣菩提之障碍,有三法:(一)远离我心,不贪着自身,即以智慧门远离我心之贪执,不求自身之安乐。(二)远离无安众生心,即以慈悲门拔除一切众生之苦,而使其安乐。(三)远离供养恭敬自身心,即以方便门怜愍一切众生,远离供养恭敬自身之心。又般若经等以缘生法远离自性(无自性),故“远离”一词即指空义而言。 p5941
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