宾头卢尊者永住于世之因缘,经典所载不一,据法苑珠林卷四十二载,宾头卢尊者曾入于禅定,取树提伽长者悬置于高处之旃檀钵(非比丘宜持之物),佛陀以其用外道钵,并于未受戒者之前展现神通力,故摈之,令不得住于阎浮提,并敕往西瞿耶尼洲教化四众,广宣佛法;后虽听还,以其现神足之故,不许入于涅槃,敕令为末世四部众生作福田。另据杂阿含经卷二十三载,给孤独长者之女,于富楼那跋陀那国请佛及比丘僧,诸比丘各乘空而往,宾头卢尊者则以神力合大山前往受请,世尊责之,罚于世护持正法,不得取涅槃。[请宾头卢经、分别功德论卷四] p5932
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【离爱诸阿罗汉四相解脱自在】 p1431 瑜伽十九卷十一页云:云何离爱诸阿罗汉、由四种相,于恶魔怨、一切愚夫所系属...【真实】 p0918 瑜伽十三卷十七页云:云何真实?谓真如、及四圣谛。...(术语)法被遮止遣去,不使存立也。如心外之法,遮遣为空。...日本佛教用语。日本江户时代,为惩罚僧侣,而将之逐出其所属之宗门者,即称一宗构。若逐出某宗内所属之一派,则称一...【四种邪执】 p0430 瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教...(术语)成就白骨观之人有二类:一类之人,但好离烦恼,更恐于白骨生着,为烧骨人作灰之想。坏法者,即烧骨人也。...(术语)谓与无明相应之法,由无明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之义,染污真性使不清净,故名。...禅宗公案名。即指宋代梁山缘观禅师与其法嗣大阳警玄藉吴处士之画所引发的一段问答。五灯会元卷十四(卍续一三八·二...见思烦恼,系缚身心,使不自在,谓之子缚,对果缚而言。...(术语)Naya,译曰乘。大日经疏三曰:梵音娜耶,即是乘义道义,谓从一念善根乃至成佛,于其中间一一诸地所乘之法所...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡三卷。又作辨中边论、离僻彰中论。世亲菩萨造,唐代玄奘译。收于大正藏第三十...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
感应道交跟我们众生的修学机感的情况,智者大师分成十类,我们简单说明一下。有四种差别。 第一类,显机显应。 显机...问: 在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到...
玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对风水地理,又该存何种态度以待? 身为正信佛教徒,若遭遇到祸...各位听众!农历的七月,月大三十,月小二十九。这七月末后的一天,相传是地藏菩萨的生日。实在地说,这一天不是他的...
我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方...
宾头卢住世因缘
【佛光大辞典】
上篇:宾头卢 | 下篇:赊多 |
(一)密教以五大所成的佛菩萨之法体,或以五大之色彩绘佛菩萨相好具足之尊体。所谓五大即地大、水大、火大、风大、空...
离爱诸阿罗汉四相解脱自在
真实
遮遣
一宗构
四种邪执
坏法
染法
梁山吴处士画
子缚
娜耶
辩中边论
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

感应道交有四种差别
怎样才能坚固往生净土的信愿

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

不多游化之人有五种功德

宿业现前,怕之岂能消灭
佛教徒对风水地理,该存何种态度
南亭和尚《地藏菩萨本迹因缘》
