瑜伽十九卷十一页云:云何离爱诸阿罗汉、由四种相,于恶魔怨、一切愚夫所系属主,解脱自在?谓诸愚夫、由四识住,为魔怨主之所驱役;令生死中,往还五趣,非阿罗汉。又诸愚夫、如由重过,为魔怨王之所驱役;谓或增益、或复损减、诸恶见故,发起种种执刀杖等恶不善法,堕诸戏论,生诸恶趣,令造种种诸恶业缘。非阿罗汉。又诸愚夫、如由中过,为魔怨主之所驱役;令处欲爱系缚垣墙,不能出离欲界生苦。非阿罗汉。又诸愚夫、如由轻过,为魔怨主之所驱役;令生色界、及无色界,无明深堑,周匝围绕,闭在生死众苦牢狱;于生等苦,不得出离。非阿罗汉。
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离爱诸阿罗汉四相解脱自在
【法相辞典】
【离爱诸阿罗汉四相解脱自在】 p1431
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法界是诸法的理体,而诸佛所证的境界,正是这种诸法的理体,叫做入法界。...