(行事)由家出棺时之佛事云起龛。敕修清规送亡曰:“维那出烧香,请起龛佛事。举毕,行者鸣钹,抬龛出山门首。”
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凡三卷。北宋天禧三年(1019),道诚辑。系为令一般僧尼了解佛教知识而编。收于大正藏第五十四册。为有关佛教基本概...(书名)一卷,宋遵式撰。记炽盛光佛顶法之坛场及念诵之法。...(一)指屋外。即户外无物被覆于上之所。[杂阿含经卷三十九] (二)指坐于无物覆蔽之所。为十二头陀行之一。 (三)比喻...(人名)菩萨名,释无著之摄大乘论于唯识之法门成立别义。【又】(术语)性者体也,一切诸法无实体,谓之无性。法华...石造或木造之五重塔,中心书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)者。塔即鍐(vaj)字,表金刚界大日果位之法界宫殿。纥利俱...梵名 Gunamati。音译窭拏末底、瞿那末底、求那摩帝。南印度人。生于西元五世纪后半至六世纪前半。乃安慧之师,唯识...(术语)旧译曰大心,又曰大众生。新译曰大有情。有作佛大心之众生,即菩萨之通称也。智度论五曰:摩诃名大,萨埵名...【于食防护所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷九页云:云何名为于食防护所作过患?谓所作业,若得谐遂;为护因缘,...三藏法数云十行者:谓由前十住,进修功满,已成佛子,自得己利,而利他之行未成,是故广行饶益,随顺众生,令其欢喜...云何有色?几是有色?为何义故观有色耶?谓色自性故、依大种故、喜集故、有方所故、处遍满故、方所可说故、方处所行...(术语)诸众之会合也。幻士仁贤经曰:于时目连在众会前。法华经序品曰:天龙鬼神等众会之心。梵语杂名曰:众会钵刺...雨宝陀罗尼...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
汝妄想纷飞, 尚欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本。故光谓净土法门, 重在信愿。信愿若真切, 虽未得一心, 亦可往生。...财富必须被善加利用,以便增进你和他人的福利。假如一个人终其一生依恋财富,不对国家、朋友和信仰尽义务,他的生活...
佛教导说:要经常思惟,现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的,这个世界本身是苦的。 要怎样离苦、怎样得乐...
第一种、命运的屈服者。 他的心跟外境接触时心随境转,遇到什么样的环境,心就住当下的境界上:如意的环境,他就快...久远前,佛陀居住于舍卫国中的给孤独园,当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人,他们居住在一起,靠着...
今朝脱了鞋和袜,不知明朝穿不穿,人命无常,一分一秒都不应该浪费,工作时说忙,下班时说累,偶尔得空上论坛、QQ,...
满招损,谦受益,时乃天道。――《尚书》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求处情;过行弗率,以求处厚;彰人之善而...
现代人造业有以下几种显著的特点,和以往时代迥然不同。 一、意乐猛烈 即造业时内心的贪嗔痴非常猛烈。因为人们内心...
起龛
【佛学大辞典】
上篇:起请 | 下篇:克果 |
禅林用语。超越言语、心得,无任何迹象可寻之谓。系形容遥远、崇高而绝踪迹之境界。临济录行录篇(大四七·五○六中...
释氏要览
炽盛光道场念诵仪
露地
无性
纥利俱字塔
德慧
摩诃萨埵
于食防护所作过患
十行位
有色
众会
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经

欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本
善用金钱

这样去观想才能减少痛苦

做命运的屈服者还是创造者
五百盲人往返逐佛缘
念佛行人不应沉迷在网聊和辩论上

谦恭价值观箴言
