指彰显真实教义而不带权假方便之大乘教。为“权大乘”之对称。又作实教大乘、大乘实教。略称实大。此系基于大乘义章卷九所说。原指华严、法华等经中所显“一性皆成”之教说,谓此教说直显佛自证之法,故为了义真实之大乘教;相对于此者则为唯识论等主张“三乘各别”、“历劫渐修”之教说。由是,遂以华严、天台二宗为实大乘,其后又加真言、禅宗等。(参阅“权大乘”6891) p5785
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真如法身为体,现相应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。...(物名)以纸或绢所造之花也,得以供佛。寄归传四曰:冬景片时或容阙乏,剪诸缯彩坌以名香,设在尊前,斯实佳也。...【无间同类业五种】 p1083 俱舍论十八卷六页云:为唯无间罪,定生地狱?诸无间同类、亦定生?彼有余师、说非无间生...梵语 krsna。为五色(青、黄、赤、白、黑)之一。在印度,教团中不得以五色为法衣之色,认为此五色为华美之色。在密...(术语)佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰:沙门道安,作二教论。以儒道九流为外教,释氏为内教...行事钞·随戒释相篇:“出家人受食时,或受竟,先须观食,然后啖之。……不尔,徒自衣食,终为圣诃。毗尼母中,钝根...四大种有五种因力: 一、生因 生因即是起因,谓大种恒将带生诸色,若离大种,色不得起。 二、依因 依因即...(名数)三十六物中,发,毛,爪,齿,眵,泪,涎,唾,屎,溺,垢,汗也。...【世亲菩萨】 p0512 西域记五卷十一页云:无着讲堂故基西北四十余里,至故伽蓝,北临殑伽河,中有砖窣堵波,高百余...将一切法依其性质分为五种部类。又作五类门。即:(一)异熟生,异熟因所生之意,谓由过去之善恶业因而招感之果报。(...为数论二十五谛中自性谛之三德,即喜、忧、闇三德。萨埵(梵 sattva),勇健之义,其体为喜。剌阇(梵 rajas),又...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。...
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岁月静静流过,无论它带给我们什么样的遭遇,我们都应该从中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不过是和动物一...邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。...
你没有发菩提心,悟不了,为什么? 你连这个娑婆世界的事厌离心还没有,你能离开娑婆世界吗?我们经常念 发菩提心、...
实大乘
【佛光大辞典】
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禅林用语。指本性。本命,指人出生年之干支;值其干支之星,称本命星。元辰,谓人之命运受阴阳二星所左右,而以阳八...
体用
造花
无间同类业五种
黑色
内教
受用衣食须时时作观
五种因力
外相十二
世亲菩萨
五类
萨埵剌阇答摩
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
出家不是职业,而是生活方式

佛经中关于「人身难得」的譬喻

学佛人要透过这关,不需要去求
航行的密诀

终生享用不尽的东西在哪里

一个人是否有智慧,可从这四点来判断
邪淫十二害
