又作瑜伽最上乘。真言密乘之美称。密教系以瑜伽为宗之教,自称为诸教中之最上者,故称为瑜伽上乘。 p5529
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【无寻唯伺地】 p1070 如有寻有伺等三地中说。 二解 品类足论六卷十七页云:无寻唯伺地云何?谓修静虑中间,得梵大...合菩提心、大悲心、方便心等叫做大乘心。...(术语)三乐之一。离生死之苦而究竟安稳,谓为涅槃之乐。法华经药草喻品曰:皆令离苦得安稳乐,世间之乐及涅槃乐。...【信等心所何受何应】 p0871 成唯识论六卷八页云:此善十一、何受相应?十、五相应。一、除忧苦。有逼迫受,无...(杂语)谓度修法供养物等支具之意。陀罗尼集经十二有庄严道场及供养具支料度法一品。...(一)指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法等六尘。六尘以眼等六根为媒,能劫夺一切善法,故以贼譬之。[楞严经卷...【慧依处】 p1319 瑜伽九十七卷四页云:云何慧依处?谓慧为依处,于正加行异生地中,正修善法,为因缘故;能无放逸...简称圆教,是大乘穷极的实教,若悟圆教之理,能顿入佛位,顿足佛法,故名圆顿。...(术语)谓绝对不二之一乘法。成佛之道虽多而结局唯归入于一道路者也。谓其终局成佛之一道。...(名数)与四部众同。僧是众义,不问出家在家凡多人集合皆曰僧。...【不显了义能决了】 p0339 瑜伽八十四卷六页云:不显了义能决了者:一切疑惑,皆能断故。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...八大人觉经...
如果你在临命终时还会想家亲眷属,说明你这个厌离娑婆这个厌离就没有做到。你又怕阿弥陀佛来,来了接自己走可不是死...经常有许多企业家问我:「师父,慈济团体如此庞大,您是如何管理的?」我的答案只有一个:「我不懂企业,我只是很诚...
此前,我们把《西方合论》作了一个刹土门,就是各种净土的介绍,衬托出西方极乐世界是不可思议,摄受有情净土。其次...问: 有些父母对子女说话都是疾言厉色,连关爱也是责骂表达。比如:天这么冷,为什么不穿衣服?为何公司这次升迁没有...
1.晨钟偈 闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火坑,愿成佛,度众生 2.戒定真香 戒定真香 焚起冲天上 弟子...
【云何忏悔业障。经言犯一吉罗,如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪,尚获此报,何况重罪,其报难言。今我等日用之...如果我们有了错误的知见,那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处,我们都会在混乱中,而当拥有正见时,心就能完...
一、前言 佛说的法门,有的侧重现法乐、有的侧重后世乐。而准提咒则是以实现现法乐为主。印顺法师在药师经讲记中提...
瑜伽上乘
【佛光大辞典】
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邪恶之气。又作恶气。即能恼害人之邪恶鬼魅。密教及日本修验道,为退散此邪气乃举行邪气加持。又似此类邪气者有疫气...
无寻唯伺地
大乘心
涅槃乐
信等心所何受何应
支度
六贼
慧依处
圆顿教
毕竟成佛道路
四部僧
不显了义能决了
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】八大人觉经

相信阿弥陀佛是唯一的救助力量
谁改变了董事长

修净土的正经和副经
圣严法师《以勉励代替责骂》

佛教常用赞偈

忏悔业障,发菩提心
训练心
