位于日本奈良高[火*田]町。旧称香药师寺。属日本华严宗寺。为东大寺之别院。天平十九年(747),光明皇后为祈求圣武天皇眼疾痊愈,令行基创建本寺。寺内安置七尊药师佛。宝龟十一年(780)烧毁,未久奉敕重修。其金堂为天平建筑。本尊药师如来坐像为木造巨像,两目炯然有神,系平安初期之名作。又有十一面观音立像二尊,亦为平安时期之佛像。以本尊为中心之圆坛上置有并列之十二神将(塑造),为天平末期之代表作,其中一尊系后来补作者,相传移自大和之石渊寺。此外,另有地藏堂、钟楼、东门等建筑,皆为镰仓时期之建筑。又寺宝有香药师立像、佛涅槃图等。[续日本纪卷二十二、卷三十六、元亨释书卷二十二] p5471
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【王得大自在】 p0380 瑜伽六十一卷五页云:云何名王得大自在?谓有国王、自随所欲作所应作,劳赉群臣。于妙五欲,...位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺,蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带,大、小之召甚多,而以锡拉图召为最著名。锡拉...(杂语)又作药食。有疗病之意味。谓禅林晚间之粥。隐语也。黄檗清规曰:药石晚食也,比丘过午不食。故晚食名药石,...(名数)一虎丘山岌师之五教。二宗爱师之四时教。三定林柔次道场慧观之五时教,是皆南地之诸师,故云南三。一北地师...(名数)受者领纳外境也。境有顺违俱非之三,故受有苦乐舍之三:一、苦受,领纳违情之境而起苦恼之感者。二、乐受,...天衣乃指天人所穿着之衣服,其重量极轻,且天愈高,衣则愈轻。大智度论卷三十四(大二五·三一○下):“色界天衣无...成就二十法。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等二十?谓自杀生。亦劝他杀。广说乃至自起邪见。亦复劝他令起邪见。...梵语 sambhāra,巴利语同。即必需品、积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;如人远行,必假粮食以资助其身,故欲证...顺现受业、顺次受业、顺后受业。顺现受业是现在作业现生就受果报;顺次受业是现生作业次生才受果报;顺后受业是现生...华严宗主张经三生即能成佛之说法。略称三生。即:(一)见闻生,又作见闻位。观见华严别教一乘之佛法僧宝善友经卷之境...【恼】 p1170 瑜伽八卷六页云:能引衰损,故名为恼。 二解 瑜伽十一卷十三页云:恼者:谓由此因,若事变坏;便生愁...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。...
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佛教中讲修行,就是不断修正身。口,意三业的行为,把错误的身口意调整为正确的身口意。很多人认为,修行是出家人到...
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。 说起跟佛陀结缘,当然造佛像、拜佛、供佛都可以,但是称名,称...等到等到似乎我们所有的生命,都用在等待。 等到我大学毕业以后,我就会如何如何。我们对自己说。 等到我买房子以后...
中医更强调吸收能力 首先,传统中医的角度,基本上没有营养的概念。自古中国人都不讲营养,而只会讲食物够不够丰富...
【白话文】 昨天收到你寄来的讣信,知道你父亲在上个月二十八号往生,对此我不尽感慨和叹息。你父亲过去世中固然有...将我们的舌头视为仆人是非常重要的,而我们是主宰舌头的主人。舌头照命令行事,说些我们想要说的话,而不是它要我们...
新药师寺
【佛光大辞典】
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(名数)金刚顶经疏一曰:世间金刚有三种义:一不可破坏,二宝中之宝,三战具中胜。...
王得大自在
锡拉图召
药石
南三北七
三受
天衣无缝
成就二十法
资粮
三时业
三生成佛
恼
【大藏经】百喻经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】般舟三昧经
慧律法师《做一个最没有用的人》

用智慧水去灌溉这个愿

修行要找到正确的方法

持名念佛——下手容易,成就也高
活好生命中的每一天

中医如何看「素食够不够营养」
