对一切事物偏重感情执着之言论,称为爱论;反之,固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理,而障碍修道之言论,故一般皆视之为戏论。于此,吉藏法师尝谓,知识份子与出家众易于产生见论,但普通智能者与在家众则易起爱论。[北本大般涅槃经卷十五、维摩经疏庵罗记卷三十] p5463
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又作因中有果论。为外道十六宗之一。即执着诸法之因中常有果性之外道。此外道认为因中常有果性,例如稻以谷为因,欲...(术语)佛菩萨加护于人也。...【明】 p0805 瑜伽八十三卷六页云:明者:悟入尽所有事。 二解 瑜伽八十三卷十页云:明者:谓习所得慧。 ...(术语)佛十号之一。谓为大者,应供通于三乘,对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。...(故事)佛灭后一百年,比舍离地方比丘称十个非法,因而引起第二结集之问题也。元来之性质,乃关于律者。...指东汉末年至魏初之际,知识阶层所形成“藉谈辩而达治学、求理目的”之社会风气。此风盛行于魏、晋两朝(202~419)...【闻思修三慧】 p1264 大毗婆沙论九十五卷四页云:闻所成慧者:谓于文义,如理决择。思所成慧者:谓不净观、持息念...菩萨名,华译为慈氏,这是他的姓,他的名字叫阿逸多华译为无能胜,他的姓和名合起来,是慈悲无人能胜过他,就是具足...(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗...【五事有上无上分别】 p0285 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几有上?几无上?答:四、有上。真如、无上。无...亦名:三种自恣法、自恣法四种、四种自恣法 行事钞·自恣宗要篇:“明自恣方法分三,即三人也。”资持记释云:“标...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...问: 如有亲属有病,无医药可治时,净土法门弟子该如何修行?即念什么?净念阿弥陀佛佛号回向亲属可否?念《地藏经...
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦...火线军中一小卒,菩萨了脱不还俗。 菩提种子勤撒播,清凉寂寞过戒河。 笑迎一切顺逆境,逆水舟中也稳坐。 一不求,...
问: 师父您好!阿弥陀佛!从昨天到今天,师父一直说拜佛很重要,身口意一定要忆佛、念佛、拜佛。那如果因为年纪大...
现代男女众出家,散乱心较多,我们道心要坚固,不是拿佛教去和社会比赛,办种种活动,僧俗男女夹杂不分,坏念头一大...
一直以来,我自称学佛人,因为自己会念佛、念经,就颇有点沾沾自喜。闲暇之余,也会感慨世人为何不学佛而沉迷于红尘...
在百法当中,天亲菩萨用比较特别的专有名词,一共有二十四个(一、得。二、命根。三、众同分。四、异生性。五、无想...
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因...
爱论见论
【佛光大辞典】
上篇:爱乐金刚女 | 下篇:窣波大吉祥菩萨 |
1、时解脱罗汉和不时解脱罗汉。时解脱罗汉是钝根的罗汉,须待衣食住处师友等好缘具足,才能证罗汉;不时解脱罗汉是...
因中有果宗
冥护
明
大应供
十事非法
清谈
闻思修三慧
弥勒
牛驴二乳
五事有上无上分别
自恣法三种
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
大安法师:无医药可治时,学净土的该如何做

一生念佛,为何临终未必往生
佛前十不求

拜佛很重要,但身体有病不能拜,该怎么办

男女众应分清楚,保持距离,以免障道

观世音菩萨怎么做,我就怎么做

有情众生色心的状态--得
