赞叹南无阿弥陀佛名号之用语。意谓由永劫之修行而圆具诸善万行，由兆载之思性而融摄一切功德，具备无上至极之福德。［教行信证总序］ p5415
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（名数）佛部为白，金刚部为黄，莲华部为赤。见悉地经一。...【所观有法】 p0740 瑜伽十六卷一页云：何等名为所观有法？当知此法，略有五种。一、自相有法，二、共相有法，...（经名）四卷，赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经，皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。...梵语 a-sattvākhyā，或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之数。又作无情数。为“有情数”...（人名）Sthiramati，译曰安慧，成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。...【三种大罪差别】 p0202 大毗婆沙论一百十五卷十七页云：问：此说破僧虚诳语为最大罪。余处复说意业为最大罪。余处...子题：道人慈心作医治得 行事钞·诸杂要行篇：“杂明治病法。（一、先明医师）善见，作医师，得吉罗。为出家五众合...于法会中，有关讽诵所用之法器，例如锡杖、磬、铃等，统称为呗器。 p4072...明治病方法者，既深知病源起发，当作方法治之。治病之法，乃有多途，举要言之，不出止观二种方便。 一、止 用...乃具人格之神。有神论宗教，多立有人格之神；然佛教是一种“法信仰”，并不立人格神。诸弟子系透过释尊之人格，而信...即四威仪。乃人类生活起居之四种基本动作，引申为日常之生活举止。佛教为诫比丘、比丘尼慎其行状，令勿放逸懈怠，故...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
我们众生都有俱生的我执身见，对身体非常贪恋，把不净的身体当成很干净。因此，修道人首先要观身不净，来破除身见。...在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多...
龙潭崇信禅师，青州人，少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺，天皇道悟禅师住在那里，但是人们不知道他是一个大禅...问： 日行一善既得福，又能长寿。那么能避祸吗？ 方海权答： 为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大，如...老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法，非常人...
能够称为祖师的，无论是宗门、教下还是净土宗，一定要悟明心地，禅宗一定是要大彻大悟，教下一定要大开圆解，在净土...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众复议通过者，如布萨...
佛，梵语具云佛陀，译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人，不是神仙。我们熟知的释迦牟尼佛，是古印度...
圆融至德嘉号
【佛光大辞典】
| 上篇：圆融三观 | 下篇：圆融门行布门 |
（故事）五分律二十曰：耆域能别音声本末之相，佛将至冢间，示五人髑髅。耆域遍叩白佛言：第一叩者生地狱，第二叩者...
三部色
所观有法
大方广善巧方便经
非有情数
悉耻罗末底
三种大罪差别
治病法
呗器
治病
人格神
行住坐卧
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
往生到极乐世界，就是一个清净的回归
木鱼有什么含义呢
若是大根基，当下就能觉悟其中道理
日行一善能避祸吗
广钦老和尚临终的慈悲示现
如何才堪称为净土宗祖师
寺院道场的十九种法事法会
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚