禅宗公案名。叙述黄檗于佛殿上礼佛,与当时为沙弥之唐代宣宗所作之问答。黄檗宛陵录(卍续一一九·四一九下):“师在盐官会里,大中帝为沙弥,师于佛殿上礼佛。沙弥云:‘不着佛求,不着法求,不着众求,长老礼拜当何所求?’师云:‘不着佛求,不着法求,不着众求,常礼如是事。’沙弥云:‘用礼何为?’师便掌。沙弥云:‘太粗生!’师云:‘这里是什么所在?说粗说细。’随后又掌,沙弥便走。”盖唐大中帝宣宗,只见黄檗礼佛之形相,未见其心髓,而徒然说粗说细,遂遭致黄檗之痛掌。[五灯会元卷四] p5377
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(经名)一卷,唐玄奘译。依大梵王及观世音之请而说此咒。持者不更受恶趣之生。...【摩由逻】 此云孔雀,又孔雀綷羽而翱翔。俱舍云:于一孔雀伦,一切种因相,非余智境界,唯一切智知。证真释云...【和合苦】 p0798 成唯识论八卷二十二页云:和合苦者:苦相合故。...指将布施之物供于佛前。下,意为安下、安奉;[贝*亲],为梵语 daksīnā(达[贝*亲])之略称。所施为财宝类时作“[...(界名)地狱名。华言恶者。言造恶之人生彼处也。见翻译名义集。...【俱灭法】 p0926 品类足论六卷十五页云:俱灭法云何?谓有为法。有灭相故。...退失大乘而堕于二乘。(参阅“退大声闻”4333) p4333...【为摄梵行受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为摄梵行受诸饮食?谓知其量,受诸饮食。由是因缘,修...(名数)佛经之内容分类,有九种也:(一)一修多罗,二祇夜,三和伽罗那,四伽陀,五优陀那,六伊帝目多伽,七阇陀...禅林用语。太,甚之义。廉纤,即绵密而微细之义。生,犹言者,系接尾词。意即师家接化学人之方法,甚为亲切而微细绵...【五因于苦愚痴】 p0278 显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...
什么是善的难易呢?古代大儒认为:克制自己的私欲须从难除的地方克除。这个先难,具体指:难舍能舍、难行能行、难忍...
请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况,是成就犯戒的根本。 从意乐的角度有两种: 第一个是正境。正境我们在律上简...
释迦牟尼佛在王舍城告诫诸位比丘说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量,即使是少许作了一些不孝顺的事情,也会...
众生心性,与佛无异。但以迷而未悟,故长作众生。华严如来出现品云,奇哉奇哉,一切众生,具有如来智慧德相。但以妄...
【原文】 今念佛求生净土,正返迷归悟,至圆至顿,概以梦幻扫之,可乎哉? 今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍,梦幻功...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...
我出生在一个佛化家庭,家里三代人都有佛教徒,因此我的佛缘很好,很小的时候就会诵《佛说八大人觉经》《佛说阿弥陀...
问: 有很多人动员我们,不要学《金刚经》、《楞严经》,让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说:何其自性,...
黄檗礼佛
【佛光大辞典】
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贮经书、道具、众僧衣服之器。其在僧堂者,称为函柜;在众寮者,称为经柜。众寮是看经之所,故作经柜。[敕修百丈清...
胜幢臂印陀罗尼经
摩由逻
和合苦
下嚫
那落迦
俱灭法
退大
为摄梵行受诸饮食
九部经
太廉纤生
五因于苦愚痴
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

见人有难,难道不应该伸出援手吗

四种情况成就犯邪淫戒的根本

对父母做了少许不善,定得大苦报

但以迷而未悟,故长作众生

念佛如同醒梦
电脑族应常吃的食物

母亲离世的警醒
