显扬十五卷七页云:复次何因缘故,于实有苦境,诸愚痴转?颂曰:失念,无功用,乱,不正思惟,不正了,愚痴。及由放逸等。论曰:于苦愚痴,由五种因;及由前所说放逸等法。五种因者:一、于过去苦,念忘失故。二、于未来苦,不作功用推求故。三、于现在苦,起四倒乱故。四、由不正思惟。于麁重苦,计为我故。五、由不正了。于诸性苦,不正了故。
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凡二卷。元代云峰集。全称唯识开蒙问答。收于卍续藏第九十八册。唯识学之研究于唐末以后中断,至元明时,再起研究之...为密教金刚界九会曼荼罗中之第九会,位于成身会之左下。于此会中,大日如来以降伏大自在天为本誓,其余诸尊亦皆住于...(物名)即狮子座。谓佛所坐处也。戴叔伦诗曰:猊座翻萧瑟。...凡十六卷。明代僧岱宗心泰(1327~1415)编。收于卍续藏第一四八册。系编述自西周昭王至元顺帝约一七○○年间,与佛...(1237~1319)日本时宗僧。号他阿。京都人。初入良忠之门,后学于一遍(1239~1289),游行诸国后,继承一遍之法,...位于北平阜成门内阜成门大街。北平名刹之一。建于辽寿昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名“圣寿万安寺”...Sanshiqi putifen 佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩...(书名)黄发外道之论,即胜论也。名义集二曰:娑毗迦罗亦云劫毗罗(Kapila),此云金头,或云黄发,食米斋外道。性...谓多数中之一。顺正理论卷五十(大二九·六二二中):“六境中随一所摄故。”金七十论卷中(大五四·一二五一中):...(经名)一卷,唐地婆诃罗译。一为大轮金刚陀罗尼。二为日光菩萨咒。三为摩利支天咒。...【有爱味】 p0541 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有爱味?答:多随爱见自在转义。一切一分是有爱味。...佛说出家功德经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...问: 怎样判断自己是真信还是假信? 大安法师答: 其实净土的真信,它不容易啊。佛再三强调这是难信之法,甚至是一...阿弥陀佛,西方极乐世界教化众生的导师也。梵语阿弥陀,中文称无量。因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量,所以号阿弥陀...问: 人一定要刻意追求开心吗?我觉得人生百味,无须刻意追求什么。但要保持一颗平衡的心态很难。 正如法师答: 开...
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五因于苦愚痴
【法相辞典】
【五因于苦愚痴】 p0278
上篇:五见别立二取 | 下篇:五因恭敬听法 |
月氏国优婆塞。博通诸经,特善方等三昧。东晋咸安三年(373),奉经抵凉州,受刺史张天锡所敬重,口译须赖经一卷,...
唯识开蒙
降三世三昧耶会
猊座
佛法金汤编
真教
妙应寺
三十七菩提分(saptatrimsadbodhi-paksika-dharmah)
发论
随一
咒三首经
有爱味
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
怎样判断自己对净土的信心
阿弥陀佛四十八大愿
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李炳南居士与印光大师的因缘

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红薯的保健与妙用
