(?~1153)宋代四川遂宁人。字济川。曾任给事、知事等官。壮年时,参学于佛眼清远座下,并嗣其法。复参谒大慧宗杲,得其心印。晚年勤修净土,以往生西方为愿,并自费补修大藏经。于绍兴二十三年示寂。著有语录行世。[五灯会元卷二十、五灯全书卷四十四、居士分灯录卷下、嘉泰普灯录卷二十三] p5367
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(术语)胜妙之证果也。佛果对于声闻缘觉二乘之果及十地菩萨之果而谓之胜果。盖二乘之果,非为圆满,故是果而非胜。...【阿罗难陀】 梁言欢喜。...(行事)以神佛之因缘为文句而舞也。...【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不...指三种誓愿。(一)将阿弥陀佛四十八愿总分为三类,即:(一)摄净土愿,又作摄土愿、求佛土愿,乃有关庄严净土者;四十...(术语)Dhūta,又作杜荼。与梵语头陀同。慧琳音义二曰:杜多梵语也,古曰头陀。十二种苦行,具如本经所说也。...【智渐次】 p1151 瑜伽八十五卷十页云:云何智渐次?谓于诸行中、先起无常智。由思择彼生灭道理故。次后于彼生相应...犯五逆罪与诽谤正教者,称为逆谤。凡犯逆谤罪者,即丧失其法身慧命,不能成佛,故喻之为逆谤尸骸。无量寿经第十八愿...(术语)应化垂迹。应于机缘而化现垂迹之身也。观音玄义上曰:上地为真为本,下地为应为迹。胜鬘宝窟中本曰:应迹为...(杂语)释尊与弥勒虽同发心,而释尊由勇猛之精进力,便超九劫,而先成佛。见宝积经一百十一。...指梵语。古代印度婆罗门自谓所用之梵语为梵天之语,故称天语。[释迦方志卷上] p1366...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...在一切修清净心的行门当中,念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢?我们常常说几句话,叫一念相应一念佛,念念相...平常心修习要领 平常心就是禅修者的慧心,实在太好,可是相当难得,因此需要使用方法使情绪化的心境净化平衡。 最实...为什么要安住空性,佛法是先安住再调伏,因为你安住错误,你的心就向外攀缘,修行先找到生命的立足点,安住在清净的...现代有许多人不读经典,把《周易》当作所谓算命的书,实在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民对大自然运行...1、合十 亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟悉不过的招呼方式,合...有人问我,为什么有的出家同学吃素修行,身体却愈来愈多病。好像佛法就是人寿保险,应该保证不生病似的,这是观念错...根机利一点的人,用功起来,不算一回事,不假修证,当体本真,无欠无余,清净光明,不从他得,皆自本有。惟在你们不...本经有十事奇特,为众经所无: 1、化主不可思议: 一般经典或佛陀自说,或四佛共说,而《法华》则是十方三世诸佛并...
冯楫
【佛光大辞典】
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(480~560)北齐僧。昌黎人,俗姓孙。博通经史,二十八岁投僧寔法师出家,先后参访道房、跋陀三藏、道明禅师,修习...