又作九色鹿菩萨。其角白如雪,其毛共九色,故又称九色鹿。乃释尊往昔修菩萨行之本生故事。释尊昔为九色鹿王时,有一人漂溺水中,鹿王将其救起。溺者返家后,却闻皇后盼得一只九色鹿,以裁制鹿皮大裘,时王悬重赏,以奖励捕获九色鹿者,而溺者竟不顾鹿救命之恩,示鹿之住处。王将杀鹿,鹿乃陈述溺者之忘恩负义(大三·四五三下):“大王!此人本溺在水中,随流来下,或出或没,得着树木,仰头呼天:‘山神、树神、诸天、龙、神,何不愍伤我?’我时不惜此命,自投水中,负此人出,本要誓不相道,人无反覆,不如水中浮木也。”王深受感动,遂令加以保护。 p4849
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(术语)又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道,就观解而谓之无得正观。八不即无得,中道则正观也。中道...(术语)加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰:请愿遥加备,念念见诸佛。法事赞曰:遥加普备。俱舍光记一曰:...【非业为等无间法】 p0718 品类足论六卷七页云:非业为等无间法云何?谓若法、非心为等无间。...(杂名)谓僧之无行者。宝积经曰:沙门在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门。而彼人实非,是名稗沙门...即比丘资生之具,指戒律允许之十三种衣服、布类。又称十三种衣。即:(一)僧伽梨,译作大衣、重衣。即九条衣、二十五...(术语)四安乐行之第一,身离十过而安乐行法华之法也。...(一)意指清净无垢之僧侣。 (二)(1607~1669)明代曹洞宗僧。湖州(浙江)德清人,俗姓张。世称伴我净侣禅师。出家...(人名)Dharmānandī,比丘名,译曰法喜,兜佉勒人,苻秦建元中至长安,与道安佛念等共译出中阿含,增一阿含及毗...【悭】 p1293 瑜伽八十九卷七页云:于资生具,深怀鄙吝;故名为悭。 二解 显扬一卷八页云:悭者:谓积聚希着为体。...【三性非异不异】 p0205 成唯识论八卷二十三页云:此三为异,为不异耶?应说俱非。无别体故。妄执、缘起、真义别故...(一)又作法悦。指听闻佛陀教法,因起信而心生喜悦。旧译华严经卷二(大九·四○三中):“佛音能起欢悦心,普令众生...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...过去,佛陀住在维耶罗国(或译堕舍罗国)一处称为乐音的地方。当时,有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日,有一位贫...在修行没有成就前,一定要广修供养。在唐朝,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的梵僧,他生了...1、泥泞路上 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮...在明朝万历年间,有一位国师,名号为龙裤(法名已经佚失),俗姓郭,福建漳州人,从小没有读过书。出家之后,师父教...问: 仁达大师:您好!我从07年就开始关注正觉寺的每一次建设进度,深受震憾,可惜由于工作和路程原因,一直未能亲...三善十一者:言无嗔者,于苦、苦具,无恚为性。对治嗔恚,作善为业。言苦苦具者,苦谓三苦;苦具者,苦因。 心中对...问: 禅净能同时修吗? 大安法师答: 对这个问题,我们一定要有自知之明,永明延寿大师的《四料简》已经给我们指出...老子说:祸兮,福之所倚。上天在赐给你福之前,往往先派给你祸。 如果你在祸面前心平气和,懂得反躬自省,那么你就...
鹿菩萨
【佛光大辞典】
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恶见者,谓恶见解也。恶见为一切恶所由生,修行之人,恶见不可有也。...